170507 UE Was nicht aufhört aufzuhören (2016W)

ZIELE Primäres Ziel der Lehrveranstaltung ist es, den Studierenden über den Rückgriff auf existenz-, bild-, medien- und filmphilosophische Theorien eine Zugangsweise im Hinblick auf historische und zeitgenössische Diskurse, Kulturtechniken und Darstellungskonventionen erschließbar zu machen, die in Bezug zu Trauer, Tod und Sterblichkeit stehen. Diese Zugangsweise soll anschließend auf (vorgegebene und/oder selbstgewählte) Dokumentar- und Spielfilme übertragen werden, die das intrinsische Verhältnis zwischen Tod und Bild auf formaler und/oder narrativer Ebene thematisieren, kaschieren oder reflektieren.

INHALTE Die Motivation, die empirische Wirklichkeit zu re-präsentieren, stand wohl am Anfang der Entstehung des mimetischen Bildes. Selbiges machte aber nicht nur einen Unterschied zwischen Gegenwart und Vergangenheit bemerkbar. Es wurde auch unübersehbar, dass sich die eine Gruppe der Abgebildeten sowohl in medialer, als auch in leibhaftiger Form (wieder)antreffen ließ, während sich die Begegnung mit der anderen nur mehr auf die zuerst genannte Möglichkeit beschränkte. Zur Leiche, die, als erstes Bild, nur eine Beziehung der Ähnlichkeit zum Körper feststellen ließ, trat ein zweites Bild hinzu, das zwar einen Bezug zur Zeit, als er noch belebt war, gewährte, das dadurch aber auch einen unüberwindbaren Abgrund zwischen den Lebenden und den Toten konstituierte. Mit der Ambivalenz des Bildes identisch, seinem Widerspruch, die Toten zwar vergegenwärtigen, aber realiter nicht zurückholen zu können. Spätestens der Trauernde bemerkt, dass das Bild, als „das Tote, das den Tod überdauern wird, ohne ihn jemals rückgängig machen zu können“ (Iris Därmann), immer beides zugleich impliziert: Den Aufschub und die Besiegelung eines endgültigen Verlustes. Werden für die Philosophen, Zerfall für die Melancholiker, wird aber erst das Kino damit beginnen, nicht nur diese beiden Pole miteinander zu verschränken, sondern ebenso das intrinsische Verhältnis zwischen Tod und Bild bis hin zu seiner substanziellen Sichtbarkeit als Bewegung bloß zu legen. Als ein Verschwinden, das die Sterblichen, die es aufgenommen hat, sowohl in ihrer Dauer, als auch in ihrer Auflösung zeigt.

METHODE Die eigenständige Lektüre, gemeinsame Besprechung und Präsentation von Texten und Filmen in Referaten, werden die methodische Basis der Lehrveranstaltung bilden. Folgende vier Forschungsschwerpunkte sollen dabei abgedeckt und miteinander verknüpft werden: 1. Ein diskursanalytischer Teil, in dem die Auseinandersetzung mit vergangenen und gegenwärtigen Todes-Vorstellungen- und Diskursen im Zentrum stehen wird, 2. Ein existenzphilosophischer Teil, in dem ontologisch orientierte Todes-Theorien miteinander verglichen werden sollen, 3. Ein bild- und medienphilosophischer Teil, in dem die konstitutive Rolle zu bestimmen sein wird, die das mimetische Bild bei der Entstehung unseres (inhaltslosen) Wissens um den Tod und bei der Genese von Empfindungen wie Trauer und Melancholie spielt, 4. Ein filmphilosophischer Teil, in dem das genuine Erkenntnispotential des kinematographischen Bildes im Hinblick auf den Tod eruiert werden soll.