Achtung! Das Lehrangebot ist noch nicht vollständig und wird bis Semesterbeginn laufend ergänzt.
010089 VO Aufbaukurs Orthodoxe Praktische Theologie (2026W)
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Details
Sprache: Deutsch
Lehrende
Termine (iCal) - nächster Termin ist mit N markiert
- N Freitag 06.11. 13:15 - 18:15 Seminarraum 2 (Kath) Schenkenstraße EG
- Freitag 13.11. 13:15 - 18:15 Seminarraum 2 (Kath) Schenkenstraße EG
- Freitag 27.11. 13:15 - 18:15 Seminarraum 2 (Kath) Schenkenstraße EG
- Freitag 11.12. 13:15 - 18:15 Seminarraum 2 (Kath) Schenkenstraße EG
- Freitag 15.01. 13:15 - 18:15 Seminarraum 2 (Kath) Schenkenstraße EG
- Freitag 22.01. 13:15 - 18:15 Seminarraum 2 (Kath) Schenkenstraße EG
Information
Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung
Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel
mündliche Prüfung (15 Min.), keine HilfsmittelFür diese Vorlesung gilt das BONUSPUNKTE-System der Uni Wien (gem. Handbuch für Lehrende): an Studierende, die an der Vorlesung aktiv teilnehmen und mitarbeiten (z.B. kleine Lektüre- und Lernleistungen von einer Vorlesungssitzung zur anderen), werden sog. Bonuspunkte vergeben; diese Bonuspunkte verbessern die Prüfungsnote um maximal einen Notengrad. Konkreteres wird zu Beginn der Vorlesung angekündigt.
Anmerkung! Bonuspunkte alleine können kein positives Ergebnis bewirken. Es ist auch ohne Bonuspunkte möglich, bei der Prüfung 100% der möglichen Punkte zu erreichen.
Das Bonuspunkte-System unterstützt und motiviert Studierende, die an der Vorlesung aktiv und physisch teilnehmen wollen.
Anmerkung! Bonuspunkte alleine können kein positives Ergebnis bewirken. Es ist auch ohne Bonuspunkte möglich, bei der Prüfung 100% der möglichen Punkte zu erreichen.
Das Bonuspunkte-System unterstützt und motiviert Studierende, die an der Vorlesung aktiv und physisch teilnehmen wollen.
Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab
Mindestanforderung: Beherrschung von mind. 50% der Vorlesungsinhalte
Beurteilungsmaßstab:
Es gibt drei Fragen/Themen bei der mündlichen Prüfung, jede Frage ist mit 4 Punkten benotet.Für eine positive Note müssen mind. 2 Fragen positiv bewertet werden.
Notenschlüssel:
11-12 Punkte: 1
9-10 Punkte: 2
7-8 Punkte: 3
6 Punkte: 4
Unter 6 Punkte: 5
Für die Studierenden, die am Bonuspunkte-System während der Vorlesung teilgenommen haben, wird die mündliche Prüfung angepasst.
Beurteilungsmaßstab:
Es gibt drei Fragen/Themen bei der mündlichen Prüfung, jede Frage ist mit 4 Punkten benotet.Für eine positive Note müssen mind. 2 Fragen positiv bewertet werden.
Notenschlüssel:
11-12 Punkte: 1
9-10 Punkte: 2
7-8 Punkte: 3
6 Punkte: 4
Unter 6 Punkte: 5
Für die Studierenden, die am Bonuspunkte-System während der Vorlesung teilgenommen haben, wird die mündliche Prüfung angepasst.
Prüfungsstoff
Inhalt der Vorlesung
+ während der Vorlesung verteilte Übersichten, Power-Point-Unterlagen (d.h. schriftliche Lehrmaterialien in pdf-Format) und Pflichtlektüre-Texte (jeweils auf der Moodle-Plattform hochgeladen)
+ während der Vorlesung verteilte Übersichten, Power-Point-Unterlagen (d.h. schriftliche Lehrmaterialien in pdf-Format) und Pflichtlektüre-Texte (jeweils auf der Moodle-Plattform hochgeladen)
Literatur
Ioan Moga, Spirituelles Lernen im orthodoxen Kontext: zwischen diachroner "Lehrplan"-Identität und charismatischer Diversität, in: P. Zimmerling (Hg.), Ökumenische Spiritualität, Göttingen 2024, 133-149.
Heilige Altväter der Gegenwart, Kreta 2007.
Heilige Altväter der Gegenwart, Kreta 2007.
Zuordnung im Vorlesungsverzeichnis
Letzte Änderung: Mo 17.08.2026 15:05
Vor diesem Hintergrund analysiert die Veranstaltung, anhand welcher Kriterien das Leitmotiv der „Unterscheidung der Geister“ in der orthodoxen Seelsorge ausgelegt, tradiert und transformiert wird. Dabei wird auch die Spannung zwischen traditionell-asketischen Deutungsmodellen und gegenwärtigen pastoralpsychologischen sowie gesellschaftlichen Herausforderungen in den Blick genommen. Ziel ist es, die jeweiligen Kontextualisierungen geistlicher Autorität und seelsorglicher Praxis im Spannungsfeld von Tradition, Modernisierung und Erfahrung kritisch zu rekonstruieren.
Als Textgrundlage und historische Quelle dienen ausgewählte Werke und Zeugnisse orthodoxer geistlicher Autorinnen und Autoren des 20. und 21. Jahrhunderts, die sowohl in ihrer normativen Beanspruchung als auch in ihrer historischen Situiertheit interpretiert werden., u.a. Paissios der Agiorit, Porphyrios von Kavsokalyvia, Kleopa von Sihastria, Arsenie von Prislop, Siluana Vlad, Sophrony von Essex, Simeon Kraiopoulos etc.
Es wird auch untersucht inwiefern kulturelle und historische Kontexte für unterschiedliche Zugänge im Bereich der Poimenik eine Rolle spielen.