Achtung! Das Lehrangebot ist noch nicht vollständig und wird bis Semesterbeginn laufend ergänzt.
080010 VU B620 Gesellschaft: Wirtschaft, Wachstum, Wohlstand? (2026S)
Perspektiven der ökonomischen Anthropologie
Prüfungsimmanente Lehrveranstaltung
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An/Abmeldung
Hinweis: Ihr Anmeldezeitpunkt innerhalb der Frist hat keine Auswirkungen auf die Platzvergabe (kein "first come, first served").
- Anmeldung von Mo 02.02.2026 07:00 bis Mo 23.02.2026 23:59
- Abmeldung bis Fr 13.03.2026 23:59
Details
max. 50 Teilnehmer*innen
Sprache: Deutsch
Lehrende
Termine (iCal) - nächster Termin ist mit N markiert
- Freitag 06.03. 11:00 - 12:30 Seminarraum 2 (4.Stock) EE Hanuschgasse
- Freitag 13.03. 11:00 - 12:30 Seminarraum 2 (4.Stock) EE Hanuschgasse
- Freitag 20.03. 11:00 - 12:30 Seminarraum 2 (4.Stock) EE Hanuschgasse
- Freitag 27.03. 11:00 - 12:30 Seminarraum 2 (4.Stock) EE Hanuschgasse
- Freitag 17.04. 11:00 - 12:30 Seminarraum 2 (4.Stock) EE Hanuschgasse
- Freitag 24.04. 11:00 - 12:30 Seminarraum 2 (4.Stock) EE Hanuschgasse
- Freitag 08.05. 11:00 - 12:30 Seminarraum 2 (4.Stock) EE Hanuschgasse
- Freitag 15.05. 11:00 - 12:30 Seminarraum 2 (4.Stock) EE Hanuschgasse
- Freitag 22.05. 11:00 - 12:30 Seminarraum 2 (4.Stock) EE Hanuschgasse
- Freitag 29.05. 11:00 - 12:30 Seminarraum 2 (4.Stock) EE Hanuschgasse
- Freitag 12.06. 09:15 - 10:45 Seminarraum 2 (4.Stock) EE Hanuschgasse
- Freitag 12.06. 11:00 - 12:30 Seminarraum 2 (4.Stock) EE Hanuschgasse
- Freitag 19.06. 09:15 - 10:45 Seminarraum 2 (4.Stock) EE Hanuschgasse
- Freitag 19.06. 11:00 - 12:30 Seminarraum 2 (4.Stock) EE Hanuschgasse
Information
Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung
Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel
Prüfungsimmanente Lehrveranstaltung mit Anwesenheitspflicht (zweimaliges Fehlen erlaubt).
Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab
Alle Teilleistungen sind zu erbringen. Wird eine Teilleistung zur Gänze nicht erbracht, wird dies als Abbruch der LV gewertet.
Für den erfolgreichen Abschluss der LV sind zumindest 51 von 100 möglichen Punkten zu erreichen.Notenskala:
> = 92 sehr gut (1)
> = 80 gut (2)
> = 65 befriedigend (3)
> = 51 genügend (4)
< 51 nicht genügend (5)
Für den erfolgreichen Abschluss der LV sind zumindest 51 von 100 möglichen Punkten zu erreichen.Notenskala:
> = 92 sehr gut (1)
> = 80 gut (2)
> = 65 befriedigend (3)
> = 51 genügend (4)
< 51 nicht genügend (5)
Prüfungsstoff
50 Punkte für die schriftliche Abschlussarbeit
30 Punkte für eine Präsentation
20 Punkte für sonstige Aufgaben und Mitarbeit
30 Punkte für eine Präsentation
20 Punkte für sonstige Aufgaben und Mitarbeit
Literatur
Bear, Laura, Tim Burger, Karen Ho, Anna L. Tsing und Sylvia Yanagisako. 2023. "Gens: Ein feministisches Manifest zur Erforschung des Kapitalismus". BOAS Researching Capitalism, 2.5.2023, https://boasblogs.org/researchingcapitalism/gens/.Carrier, James G., Hrsg. 2022. A Handbook of Economic Anthropology. Edward Elgar Publishing. https://doi.org/10.4337/9781839108921.Dengler, Corinna und Miriam Lang. 2022. "Commoning Care: Feminist Degrowth Visions for a Socio-Ecological Transformation". Feminist Economics 28 (1): 128. https://doi.org/10.1080/13545701.2021.1942511.Gibson-Graham, J. K. und Kelly Dombroski, Hrsg. 2021. The Handbook of Diverse Economies. Edward Elgar Publishing.Graeber, David. 2010. "Communism". In The Human Economy: A Citizen’s Guide, herausgegeben von Keith Hart, Jean-Louis Laville und Antonio David Cattani. Polity press.Hann, C. M. und Keith Hart. 2011. Economic anthropology: history, ethnography, critique. Polity Press.Luetchford, Peter und Giovanni Orlando. 2019. "Toward an anthropology of the just price: history, ethnography, critique". In The Politics and Ethics of the Just Price: Ethnographies of Market Exchange. Emerald Publishing Limited.Mauss, Marcel. 2019 [1923]. Die Gabe: Form und Funktion des Austauschs in archaischen Gesellschaften. Suhrkamp.Meyer, Silke. 2015. "Money Matters. Wirtschaftspraktiken als kulturelle Identitätsstiftung". Österreichische Zeitschrift für Geschichtswissenschaften 26 (1): 7597. https://doi.org/10.25365/oezg-2015-26-1-4.Nelson, Anitra und Ferne Edwards. 2020. Food for Degrowth: Perspectives and Practices. Herausgegeben von dens. Routledge. https://doi.org/10.4324/9781003004820.Poehls, Kerstin, Leonore Scholze-Irrlitz und Andrea Vetter. 2017. "Strategien der Subsistenz: neue prekäre, subversive und moralische Ökonomien". In Strategien der Subsistenz: neue prekäre, subversive und moralische Ökonomien, herausgegeben von dens. Berliner Blätter, 74/2017. Panama Verlag.Seiser, Gertraud, Hrsg. 2017. Ökonomische Anthropologie Einführung und Fallbeispiele. Facultas. https://elibrary.utb.de/doi/book/10.24989/9783990307090.Spittler, Gerd. 2016. Anthropologie der Arbeit: ein ethnographischer Vergleich. Springer VS.Timm, Elisabeth. 2000. "Kritik der ‚ethnischen Ökonomie‘". PROKLA. Zeitschrift für kritische Sozialwissenschaft 30 (120): 36376. https://doi.org/10.32387/prokla.v30i120.766.Tsing, Anna. 2013. "Sorting out Commodities: How Capitalist Value Is Made through Gifts". HAU: Journal of Ethnographic Theory 3 (1): 2143. https://doi.org/10.14318/hau3.1.003.Wilk, Richard R. und Lisa Cliggett. 2007. Economies and cultures: foundations of economic anthropology. Westview Press.
Zuordnung im Vorlesungsverzeichnis
EC Kulturanalysen des Alltags
Letzte Änderung: Mo 27.07.2026 09:26
Diese Theoretisierung eröffnet ein politisches Verständnis von Wirtschaft, wonach ökonomische Praktiken nicht losgelöst von sozialen Beziehungen und einem strukturierten Umfeld denkbar sind und zugleich als alltägliche Praxis Gesellschaft gestalten.Die Lehrveranstaltung dient einer Auseinandersetzung mit verschiedenen Theoriesträngen und gegenwärtige Forschungen. Dabei werde ich auch Einblicke in meine Dissertation zu landwirtschaftlichen Familienbetrieben mit Direktvermarktung geben, in der ich mich intensiv mit dem Zusammenspiel von Wirtschaft, Moral und Sozialbeziehungen beschäftigt habe.
Ziel ist es, dem auch in den Kultur- und Sozialwissenschaften allzu oft reduktionistischen Verständnis von Wirtschaft und wirtschaftlichem Handeln (etwa auf Konsum und Wertehaltungen) die Vielfalt wirtschaftlicher Praktiken und Strategien gegenüberzustellen. Im Fokus steht sowohl die produktive Rezeption ökonomisch-anthropologischer Forschungen für die Europäische Ethnologie /Empirische Kulturwissenschaften als auch deren gesellschaftspolitische Relevanz.