080104 SE Antike Philosophen und philosophische Bildthemen in der Kunst des 17. Jahrhunderts (2024S)

In einem 1970 veröffentlichten Aufsatz (Il dissenso nella pittura: intorno a Filippo Napoletano, Caroselli, Salvator Rosa e altri, in Storia dell'arte, 5, 1970, S. 34-65) erkannte der italienische Kunsthistoriker Luigi Salerno Ähnlichkeiten zwischen einer Gruppe von Künstlern des 17. Jahrhunderts hinsichtlich der Wahl seltener und abgelegener Bildthemen. Künstler wie Nicolas Poussin, Pierfrancesco Mola, Salvator Rosa, Pietro Testa und Giovanni Benedetto Castiglione standen oft in Konflikt mit der Obrigkeit und brachten ihre Ablehnung der Mächtigen in Werken zum Ausdruck, die von gemeinsamen Intentionen und philosophischen Interessen zeugen. Die Verurteilung der eigenen Zeit und die Zertrümmerung der hierarchischen Strukturen innerhalb der Gesellschaft kommen in der Vorliebe dieser Künstler für Themen stoischen und asketischen Ursprungs zum Ausdruck. Zugleich verzweigt sich die Suche nach Eskapismus in ein dichtes Netz von Themen wie Magie, Alchemie, Naturwissenschaften und Exotik. Die Anekdoten rund um das Leben antiker Philosophen wie Sokrates, Demokrit, Heraklit und Diogenes treten in den Werken dieser Künstler ab den 1630er Jahren immer stärker in den Vordergrund. Von Diogenes, der seinen Trinkbecher wegwirft, nachdem er einen Jungen gesehen hat, der Wasser mit den Händen trinkt, über Darstellungen von Sokrates, der seinen Schülern den Weg zur Selbsterkenntnis zeigt, bis hin zu Demokrit, der über die Missstände seiner Zeit meditiert, und Bildern der dramatischen Selbstmorde von Seneca und Cato dem Jüngeren, hat sich eine große Vielfalt an philosophischen Bildthemen im 17. Jahrhundert erhalten. Helen Langdon schrieb über die antiken Philosophen, die in der Malerei und Druckgrafik plötzlich eine neue Prominenz erlangten: "Sie waren Außenseiter, einsam und entfremdet, und sie wurden zu Symbolen für viele der tiefsten Sorgen des Zeitalters. Um sie gruppierten sich Debatten über die Tugenden des einfachen Lebens, über die Ethik der Armut und die korrumpierende Macht des Reichtums, über das Verhältnis des Intellektuellen zu Monarch und Staat". (Helen Langdon, Relics of the Golden Age: the vagabond philosopher, in T. Nichols [ed.], Others and outcasts in early modern Europe, Burlington 2007, S. 157). Aufbauend auf dem Aufsatz von Salerno und einem grundlegenden Beitrag von Oreste Ferrari (L'iconografia dei filosofi antichi nella pittura del sec. XVII in Italia, in Storia dell'arte, 57, 1986, S. 103-181) wird die Lehrveranstaltung Darstellungen antiker Philosophen und philosophischer Bildthemen des 17. Jahrhunderts untersuchen und sich dabei nicht nur auf die genaue stilistische und ikonographische Analyse ausgewählter Werke konzentrieren, sondern auch Aspekte des Sammelns und der sozialen und kulturellen Bedingungen, unter denen diese Werke entstanden sind, in den Blick nehmen.