170514 UE The Future-Past of Film: Chris Markers Fernsehserie L'Heritage de la Chouette (2015W)

Helmut Färber
Memories of Things to Come: Chris Markers Fernsehserie L'Heritage der la Chouette Vorschläge für ein imaginäres Fernsehen II

Achtung: Doppelseminar, nur gemeinsam mit Thomas Todes Seminar "The Future-Past of Film: Chris Markers Fernsehserie L'Heritage der la Chouette Vorschläge für ein imaginäres Fernsehen I" belegbar, so dass insgesamt zwei Scheine erworben werden. Gemeinsame Termine beider Seminare:
Sa und So 24. und 25. Oktober 2015, 10.00-17.00 Uhr: 2 Tage Sichtung des Bildmaterials (13 Folgen à 26'), Einführung in die Methodologie, Referatsvergabe.
Mo-So 22.-28. Februar 2016, 10.00-17.00 Uhr: 7 Tage (nur Do nachmittag ab 14.00 ist frei) Beschäftigung mit den 13 Folgen, Referaten und Antiken-Exposées, außerdem mit Beiträgen der Gäste aus den Disziplinen Philosophie, Geschichte und Altphilologie, zuweilen Exkurse zu weiteren Arbeiten Markers (z.B. La Jetée).

Inhalt
Das Seminar widmet sich Chris Marker 13teiliger Fernsehserie L'Heritage de la Chouette (F 1989). Es ist meist höchst interessant, wenn Autorenfilmer wie Chris Marker (oder auch Alexander Kluge oder Jean-Luc Godard) sich der Institution "Fernsehen" annähert und einen alternativen Gebrauch dieses Mediums gleich mit einer ganzen Serie demonstrieren. Orson Welles hat das Wesens des Fernsehens wie folgt umschrieben: »...das Fernsehen ist der Feind der klassischen filmischen Werte, nicht aber des Films selber. Es ist ein wunderbares Verfahren (...), doch kein dramatisches, sondern ein narratives Verfahren; das Fernsehen ist sogar das ideale Ausdrucksmittel des Erzählers.« Markers Serie L'Heritage de la Chouette nutzt zunächst die unmittelbare Erzählsituation von Gesprächsrunden, um das Fersehen nicht bloß als Kino mit sehr kleiner Leinwand zu präsentieren, sondern um die Eigengesetzlichkeit, die spezifischen Möglichkeiten dieses Mediums zu erkunden. Als zweites Bildelement treten Einzelinterviews mit Griechenlandexperten hinzu, zuweilen so montiert, daß ein Experte auf die Äußerungen des anderen antwortet, oder ihnen widerspricht. Hier entsteht ein imaginärer, weil nur durch Montage hergestellter Dialog, in dem ein Interviewpartner das Staffelholz dem nächsten weiterreicht, ohne daß er ihm je begegnet wäre. Es ist ein internationaler Dialog: in griechisch, französisch, englisch und russisch.
Nur zuweilen kommt noch ein drittes Montage-Element hinzu: Aufnahmen von antiken Statuen, Ausschnitte aus Wochenschauen oder Filmen (z.B. britische Soldaten und auch Heidegger auf der Akropolis, Kassiberfilme aus der Zeit des Militärregimes, Leni Riefenstahls Olympia-Film oder Elia Kazans Amerika, Amerika), die das Gesagte illustrieren oder ironisieren. Die Griechen zu Sokrates Zeiten trauten den Büchern nicht; für sie zählte allein die lebendige mündliche Rede, die sich erst in der Situation und an den intervenierenden Gesprächspartnern formt. Ganz in diesem Geist ist auch in L‘heritage de la chouette Sprache dominierend.
In Platons Dialog »Symposium« sitzen Freunde zusammen und erörtern das Gespräch mit einem anderen Freund, in welchem dieser berichtete, was er von Mittelsmännern über ein berühmtes Gelage gehört hatte. Auf dem Gelage hatte Sokrates eine Rede vorgetragen, die wiederum von einem in seiner Jugend erfolgten Gespräch berichtet. Ein so gezieltes Jonglieren mit verschiedenen Berichtsebenen dient Platon wie Marker zur bewußten Distanzierung (die Wahrheit läßt sich nur in vielfach gebrochener Weise erfahren) und zum anderen scheinbar paradox zur Versicherung der Authentizität des Erzählten. In diesem Sinne ist L‘Heritage de la chouette vor allem ein Stück über Polyphonie, die Polyphonie der Stimmen und Ansichten.