180031 SE Philosophische Anthropologie und Ontologie (2017W)

Philosophische Anthropologie bewegt sich zwischen der klassischen Ontologie bzw. Metaphysik im Sinne der Frage nach dem Denken des Seins einerseits, sowie zwischen der damit verbundenen Frage nach der in das Sein eingeschriebenen anthropologischen Verfassung andererseits. Diese lässt sich aus einer transzendentallogischen und ontologischen Perspektive als Resultat eines in sich natural, sozial und mental differenzierenden, werdenden Seins begreifen. Vor diesem sich zwischen Heraklit, Aristoteles, Kant, Hegel und Marx aufspannenden, philosophiegeschichtlichen Hintergrund lässt sich Philosophische Anthropologie als Allgemeinwissenschaft begründen. Heidegger und Plessner können in diesem Zusammenhang als Vermittler zwischen Kant und Hegel verstanden werden. Der von Plessner verfolgte Gedanke einer über Stufen des Organischen vermittelten, humanspezifischen Exzentrierung erweist sich dabei als Quelle von Verstand und Vernunft. Mit dem Einsatz der Ontologie J. Königs kann eine exzentrisch positionierte, gegenständlich gebildete und zugleich vernunftgeleitete Verstandesorganisation kantischer Prägung in die Position einer allgemeinen Seinstheorie gebracht werden: Sein-Denken als exzentrisch positioniertes, seine Ursache denkendes Denken. Von hier aus lässt sich wiederum über Hegel und Marx ein sozialontologisch und dialektisch geprägter Bezug zu Plessners Philosophischer Anthropologie herstellen.