180046 SE Hermeneutik des Fleisches (2022W)

INHALT:
Wenngleich es auch zwischen Ricoeur und Merleau-Ponty zu deren Lebzeiten zu keinem Austausch über den Begriff des Körpers und des Fleisches (chair) kam, so möchte das Seminar dennoch einer retrospektiven Verflechtung hinsichtlich dieser Begrifflichkeiten und deren Verwendung beider Philosophen nachgehen. Im Mittelpunkt steht dabei einerseits Ricoeurs Betrachtung der phänomenologischen Tradition (Husserl, Heidegger) und die damit in Verbindung stehende Hinwendung zur Sprache und zum Text (Hermeneutik), sowie andererseits Merleau-Pontys Spätphilosophie, welche sich um eine Neuausrichtung einer Ontologie des Körpers bemüht.
Vor allem Ricoeurs letztes großes Werk „Das Selbst als ein Anderer“ verbindet zentrale Einsichten der Hermeneutik mit phänomenologischen Überlegungen zur Körperlichkeit und zum Fleisch. Ähnlich Merleau-Pontys Konzept des Fleisches, das die Grenzen des eigenen Leibes zugunsten einer chiastischen Verschränkung von Körper und Welt überschreitet (und in seinem Fragment gebliebenen Werk „Das Sichtbare und das Unsichtbare“ eine letzte Ausarbeitung gefunden hat), sieht auch Ricoeur das Fleisch als eine Vermittlungsinstanz zwischen dem Selbst und der Welt. Die eigene Ex-sistenz ist – noch vor aller Reflexion – in einen vor-prädikativen Weltzusammenhang eingelassen, den das Subjekt nicht restlos zu überblicken vermag. Dadurch verweist die Weltgewandtheit des Subjekts auf ein Alteritätsgeschehen (oder auch eine Passivität), welches dem Konstitutionsprozess desselben vorausliegt und sowohl das sprachlich verfasste als auch explizit körperliche Da-sein zur Interpretation veranlasst. Eine derart bedachte Form von Subjektivität – wenngleich auch mit unterschiedlichen Konsequenzen bei Ricoeur und Merleau-Ponty – überschreitet die herkömmliche Trennung von subjektiver Erfahrung und objektiver Erkenntnis zugunsten einer Neuausrichtung des Verhältnisses von Mensch und Welt.
Das Seminar möchte anhand dieser Überlegungen in die Grundzüge beider Denker und deren Theorien einführen, um im Anschluss daran deren bisher noch kaum beforschte Überschneidungen hinsichtlich des Konzepts des Fleischs nachzugehen. In den vergangenen Jahren war es vor allem der Philosoph Richard Kearney, der in zahlreichen Publikationen eine „Hermeneutik des Fleisches“ (Carnal Hermeneutics) erarbeitet hat und zeigen konnte, wie ein Gespräch zwischen Ricoeur und Merleau-Ponty aussehen könnte. Interessant ist hierbei vor allem, dass Kearney bei beiden Denkern nicht nur klassisch onto-theologische Konzepte verabschiedet sieht, sondern zugleich auch auf Bausteine einer möglichen Religionsphilosophie aufmerksam macht, die eng mit dem Motiv des Fleisches und des Körpers verknüpft sind. Diese Überlegungen sollen ebenfalls im Seminar eine Berücksichtigung finden.

ZIELE:
a) Das Seminar möchte in zentrale Fragestellungen und Thesen der Hermeneutik einführen, die in Bezug auf den Körper relevant sind. Vermittelt werden die damit in Verbindung stehenden wichtigsten Begriffe und Konzepte sowie deren Einbettung in die philosophischen Diskurse der Gegenwart. Zudem sollen mögliche Anknüpfungspunkte zu religionsphilosophischen Fragestellungen erarbeitet werden.
b) Am Ende dieser LV sollten Studierende in der Lage sein:
- zentrale Eckpunkte der Theorien Ricoeurs und Merleau-Pontys zu benennen und zu erklären sowie diese im philosophiegeschichtlichen Horizont zu verorten; das Verhältnis von Phänomenologie und Hermeneutik in ihren Grundzügen wiederzugeben
- mit den im Seminar behandelten Texten vertraut umzugehen und deren Thesen und Argumente kritisch zu reflektieren
- wesentliche Fragestellungen des Seminars in einen gegenwärtigen gesellschaftlichen Kontext zu setzen und deren mögliche Relevanz für die Religionsphilosophie benennen können

DIDAKTISCHE METHODEN:
- Hinführung der jeweiligen Einheit durch die/den LV-Leiter*in
- gemeinsame Lektüre ausgewählter Passagen der vorzubereitenden Texte