Achtung! Das Lehrangebot ist noch nicht vollständig und wird bis Semesterbeginn laufend ergänzt.
180061 LPS Moralisches Wachstum und Mentale Gesundheit (2025W)
Prüfungsimmanente Lehrveranstaltung
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An/Abmeldung
Hinweis: Ihr Anmeldezeitpunkt innerhalb der Frist hat keine Auswirkungen auf die Platzvergabe (kein "first come, first served").
- Anmeldung von Mo 08.09.2025 00:00 bis So 14.09.2025 23:59
- Anmeldung von Mo 22.09.2025 00:00 bis Mi 24.09.2025 23:59
- Abmeldung bis Fr 31.10.2025 23:59
Details
max. 45 Teilnehmer*innen
Sprache: Deutsch
Lehrende
Termine (iCal) - nächster Termin ist mit N markiert
Der Kurs wird auf Englisch durchgeführt; bei starker Präferenz der Studierenden können bestimmte Teile auf Deutsch besprochen werden. Alle Aufgaben können auf Englisch oder Deutsch eingereicht werden. Die Lektüre ist auf Englisch.
Um an diesem Kurs teilzunehmen, müssen Sie die StEOP abgeschlossen haben. Sie dürfen an zwei Terminen unentschuldigt fehlen. Wenn Sie jedoch bei der ersten Einheit fehlen, wird Ihre Anmeldung storniert.Mit der Anmeldung zu diesem Kurs erklären Sie sich damit einverstanden, dass alle schriftlichen Abgaben mit der Plagiatserkennungssoftware Turnitin überprüft werden.Dieser Kurs richtet sich an Studierende, die hochgradig selbstmotiviert sind und bereit, sich intensiv mit schwierigen philosophischen und psychologischen Texten auseinanderzusetzen. Wenn Sie keine Zeit haben, umfangreich zu lesen- oder wenn Sie eine geringe Arbeitsbelastung oder eine leichte Benotung suchen -ist dies nicht der richtige Kurs für Sie.
Bitte stellen Sie sicher, dass Sie zu jedem Termin pünktlich erscheinen. Verspätetes Erscheinen kann als Abwesenheit gewertet werden. Darüber hinaus setzt die Teilnahme die Vorbereitung der wöchentlichen Aufgaben voraus. Anwesend zu sein, ohne vorbereitet zu sein, wird für Sie wahrscheinlich wenig Nutzen haben und könnte die Qualität der Gruppendiskussion beeinträchtigen. Nicht vorbereiten gilt als Abwesenheit.Der Termin am 21.01.2026 muss entfallen
- Mittwoch 15.10. 13:15 - 14:45 Hörsaal III NIG Erdgeschoß
- Mittwoch 22.10. 13:15 - 14:45 Hörsaal III NIG Erdgeschoß
- Mittwoch 29.10. 13:15 - 14:45 Hörsaal III NIG Erdgeschoß
- Mittwoch 05.11. 13:15 - 14:45 Hörsaal III NIG Erdgeschoß
- Mittwoch 12.11. 13:15 - 14:45 Hörsaal III NIG Erdgeschoß
- Mittwoch 19.11. 13:15 - 14:45 Hörsaal III NIG Erdgeschoß
- Mittwoch 26.11. 13:15 - 14:45 Hörsaal III NIG Erdgeschoß
- Mittwoch 03.12. 13:15 - 14:45 Hörsaal III NIG Erdgeschoß
- Mittwoch 10.12. 13:15 - 14:45 Hörsaal III NIG Erdgeschoß
- Mittwoch 17.12. 13:15 - 14:45 Hörsaal III NIG Erdgeschoß
- Mittwoch 07.01. 13:15 - 14:45 Hörsaal III NIG Erdgeschoß
- Mittwoch 14.01. 13:15 - 14:45 Hörsaal III NIG Erdgeschoß
- N Mittwoch 28.01. 11:30 - 13:00 Seminarraum 3A NIG 3.Stock
- Mittwoch 28.01. 13:15 - 14:45 Hörsaal III NIG Erdgeschoß
Information
Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung
Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel
1. Aktive Teilnahme & wöchentliche Diskussionsfragen: 20%
2. Kurzpräsentation: 10%
3. Teilnahmeaufgaben: 70%1. Aktive Teilnahme & wöchentliche Diskussionsfragen: 20%
• Aktive Teilnahme bedeutet, regelmäßig zur Seminardiskussion beizutragen – durch aufmerksames Zuhören und kritische, konstruktive Beiträge, die das Gespräch voranbringen. Qualität zählt mehr als Quantität.
• Bloße Anwesenheit zählt nicht als Teilnahme. Wenn Sie nicht sinnvoll beitragen oder keine klare Vorbereitung erkennen lassen, wirkt sich dies negativ auf Ihre Note aus.
• Reichen Sie für jede Sitzung zwei Diskussionsfragen zur Lektüre 24 Stunden vor dem Seminar auf Moodle ein. Die Fragen sollen wohlüberlegt sein, sorgfältige Lektüre erkennen lassen und der Gruppe ermöglichen, die Diskussion zu vertiefen.
• Gute Fragen sind offen (keine Ja/Nein-Fragen) und laden zu mehreren Perspektiven ein.2. Kurzpräsentation: 10%
In jeder Sitzung halten mehrere Studierende eine kurze Blitzpräsentation (2–5 Minuten), die auf die Lektüre reagiert und eine 10–15-minütige Plenumsdiskussion anstößt. Die Präsentierenden können die auf Moodle hochgeladenen Diskussionsfragen kuratieren, diejenigen auswählen, die sie am interessantesten finden, kurze Antworten ausarbeiten (z. B. auf eine oder zwei Fragen) und die Diskussion moderieren. Ähnliche Fragen können gruppiert werden, wenn gemeinsame Themen erkennbar werden; die Präsentierenden können das Gespräch entsprechend steuern.3. Teilnahmeaufgaben (Fieldwork-Portfolio): 70% (20% + 20% + 30%)
Im Laufe des Kurses bearbeiten die Studierenden drei Teilnahmeaufgaben: zwei kürzere (500 Wörter) und eine längere Aufgabe (800 Wörter). Diese Aufgaben erfordern eine kritische Auseinandersetzung mit den Kurslektüren und -diskussionen. Anstatt das Material lediglich zusammenzufassen, sollen eigenständige Überlegungen entwickelt und die Texte analytisch bearbeitet werden. Obwohl der Umfang der Aufgaben relativ kurz ist, ist der zu investierende Zeitaufwand beträchtlich, und eine gute Aufgabe setzt voraus, dass die Studierenden erhebliche Zeit in Vorbereitung, Ausarbeitung und Überarbeitung investieren. Inhalt, Sprache und Form werden bewertet. KI-generierte Texte werden nicht akzeptiert und können zum Nichtbestehen der Aufgabe führen.
2. Kurzpräsentation: 10%
3. Teilnahmeaufgaben: 70%1. Aktive Teilnahme & wöchentliche Diskussionsfragen: 20%
• Aktive Teilnahme bedeutet, regelmäßig zur Seminardiskussion beizutragen – durch aufmerksames Zuhören und kritische, konstruktive Beiträge, die das Gespräch voranbringen. Qualität zählt mehr als Quantität.
• Bloße Anwesenheit zählt nicht als Teilnahme. Wenn Sie nicht sinnvoll beitragen oder keine klare Vorbereitung erkennen lassen, wirkt sich dies negativ auf Ihre Note aus.
• Reichen Sie für jede Sitzung zwei Diskussionsfragen zur Lektüre 24 Stunden vor dem Seminar auf Moodle ein. Die Fragen sollen wohlüberlegt sein, sorgfältige Lektüre erkennen lassen und der Gruppe ermöglichen, die Diskussion zu vertiefen.
• Gute Fragen sind offen (keine Ja/Nein-Fragen) und laden zu mehreren Perspektiven ein.2. Kurzpräsentation: 10%
In jeder Sitzung halten mehrere Studierende eine kurze Blitzpräsentation (2–5 Minuten), die auf die Lektüre reagiert und eine 10–15-minütige Plenumsdiskussion anstößt. Die Präsentierenden können die auf Moodle hochgeladenen Diskussionsfragen kuratieren, diejenigen auswählen, die sie am interessantesten finden, kurze Antworten ausarbeiten (z. B. auf eine oder zwei Fragen) und die Diskussion moderieren. Ähnliche Fragen können gruppiert werden, wenn gemeinsame Themen erkennbar werden; die Präsentierenden können das Gespräch entsprechend steuern.3. Teilnahmeaufgaben (Fieldwork-Portfolio): 70% (20% + 20% + 30%)
Im Laufe des Kurses bearbeiten die Studierenden drei Teilnahmeaufgaben: zwei kürzere (500 Wörter) und eine längere Aufgabe (800 Wörter). Diese Aufgaben erfordern eine kritische Auseinandersetzung mit den Kurslektüren und -diskussionen. Anstatt das Material lediglich zusammenzufassen, sollen eigenständige Überlegungen entwickelt und die Texte analytisch bearbeitet werden. Obwohl der Umfang der Aufgaben relativ kurz ist, ist der zu investierende Zeitaufwand beträchtlich, und eine gute Aufgabe setzt voraus, dass die Studierenden erhebliche Zeit in Vorbereitung, Ausarbeitung und Überarbeitung investieren. Inhalt, Sprache und Form werden bewertet. KI-generierte Texte werden nicht akzeptiert und können zum Nichtbestehen der Aufgabe führen.
Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab
Notenskala:
1: 87-100 points (Excellent)
2: 75-86 points (Good)
3: 63-74 points (Satisfactory)
4: 50-62 points (Sufficient)
5: 0-49 points (Fail)
1: 87-100 points (Excellent)
2: 75-86 points (Good)
3: 63-74 points (Satisfactory)
4: 50-62 points (Sufficient)
5: 0-49 points (Fail)
Prüfungsstoff
Der Kurs wird auf Englisch abgehalten; auf Wunsch der Studierenden können einzelne Teile auch auf Deutsch erfolgen.
Alle Aufgaben können auf Englisch oder Deutsch eingereicht werden. Die Lektüre ist auf Englisch.
Alle Aufgaben können auf Englisch oder Deutsch eingereicht werden. Die Lektüre ist auf Englisch.
Literatur
Mike Martin: From Morality to Mental Health
Fassin & Rechtman: The Empire of Trauma. An Inquiry into the Condition of Victimhood
Fred Alford: Trauma and Forgiveness
Michael Brady: Suffering and Virtue
Michael Brady: A philosophical analysis of post-traumatic growth
Jean Amery: Ressentiment
Thomas Brudholm: Resentment’s Virtue
Michael Linden: Post-traumatic embitterment disorder
Boris Cyrulnik: Interview on resilience and trauma
Erich Fromm: The Sane Society
Daphne Brandenburg: The Nurturing Stance / A Philosopher Goes to the TherapistThe reading list may be modified until the beginning of the course.
Fassin & Rechtman: The Empire of Trauma. An Inquiry into the Condition of Victimhood
Fred Alford: Trauma and Forgiveness
Michael Brady: Suffering and Virtue
Michael Brady: A philosophical analysis of post-traumatic growth
Jean Amery: Ressentiment
Thomas Brudholm: Resentment’s Virtue
Michael Linden: Post-traumatic embitterment disorder
Boris Cyrulnik: Interview on resilience and trauma
Erich Fromm: The Sane Society
Daphne Brandenburg: The Nurturing Stance / A Philosopher Goes to the TherapistThe reading list may be modified until the beginning of the course.
Zuordnung im Vorlesungsverzeichnis
Letzte Änderung: Di 02.12.2025 11:06
Zudem haben jüngere philosophische und psychologische Debatten Erfahrungen von Widrigkeit, Leiden, Schmerz und Trauma mit möglichen Zuwächsen an Weisheit sowie persönlichem oder moralischem Wachstum verknüpft. Wie lässt sich diese Gleichsetzung verstehen, und was kann die Philosophie beitragen, wenn (moralischer) Rat zunehmend bei Psycholog:innen und Therapeut:innen gesucht wird?
In diesem Kurs erkunden wir die Schnittstelle von psychischer Gesundheit und moralischem Wachstum – mit besonderem Fokus auf Verbitterung, Groll und Ressentiment – und untersuchen ihr Verhältnis zur Kultivierung von Tugenden.
Leitfragen sind unter anderem:
• Wie prägen Erfahrungen von Widrigkeit Menschen – sowohl moralisch als auch psychologisch? Wie lassen sich philosophische und psychologische Perspektiven zusammenbringen?
• Wie beeinflussen Widrigkeit und Schmerz moralische Haltung, Tugenden und Weisheit? Ist Trauma eine Form von Wissen? Wie verhalten sich Leiden und Schmerz zur Charakterstärke und zu anderen Tugenden?
• Was bedeutet es, als Reaktion auf Widrigkeit zu verbittern? Wie können wir die Angemessenheit von Reaktionen auf Ungerechtigkeit (Zorn, Groll, Verbitterung) beurteilen?
• Unter welchen Bedingungen können negative emotionale Reaktionen auf Widrigkeit in moralisches Wachstum übergehen (z. B. Zuwächse an Tugend)?
• Was ist Post-Traumatic Growth (PTG), und wie lässt es sich philosophisch verstehen? Welche ethischen Überlegungen stellen sich in Debatten über PTG (z. B. der Druck, „wachsen“ zu müssen)?
• Wie können wir Menschen für problematisches Verhalten verantwortlich halten, ohne sie zu beschuldigen? Wie lässt sich moralische Handlungsfähigkeit unter psychologischen Begrenzungen stärken?