180138 SE Der frühe Heidegger und seine Rezeption der Husserl'schen Phänomenologie (2012S)

Thema des Seminars ist Heideggers Lektüre, Rezeption und Weiterentwicklung der Phänomenologie Husserls in den Marburger Vorlesungen der frühen Zwanziger Jahre. Dabei stehen phänomenologische Grundbegriffe und Grundmethoden wie Intentionalität, Bewusstsein, materiales Apriori, Evidenz, Anschauung, Subjektivität und Welt zur Debatte. Ebenso arbeitet Heidegger den Kontext heraus, in dem sich die Phänomenologie in kritischer Abhebung vom Neukantianismus und Positivismus sowie vom Naturalismus, Psychologismus und Historizismus entwickelt.
Heideggers Darstellung expliziert in ihrer Klarheit das Husserl'sche Anliegen oft deutlicher als dieser es selbst in seinen "Einführungen" zu tun vermochte. Gleichzeitig wird deutlich, wie und entlang welcher Bruchlinien Heidegger sein eigenes Projekt einer hermeneutischen Phänomenologie entwickelt: Man kann hier gleichsam in statu nascendi Heideggers Übergang von "Bewusstsein" zu "Dasein", zur Seinsfrage und zur Sorgestruktur am Text nachvollziehen, noch bevor dieser Neuzugang in "Sein und Zeit" als systematisches Werk vorgelegt wird.
Im Seminar soll dies aber nicht einfach als ein "Fortschritt" interpretiert werden, sondern es soll eine differenzierte Lektüre verfolgt werden, die verschiedene Varianten von Phänomenologie herausarbeitet. Kleine Textausschnitte von Husserl sollen jeweils zu einem Vergleich herangezogen werden, wobei aber der Schwerpunkt eindeutig auf Heideggers Ausführungen (v.a. GA 17 "Einführung in die phänomenologische Forschung" und GA 20 "Prolegomena") liegen wird. Inwiefern handelt es sich um eine kongeniale Interpretation, die die Phänomenologie auf neue Wege führt oder vielmehr um ein ganz anderes Projekt? Inwiefern ist "die Phänomenologie" selbst mehr über eine "Tradition der Disloyalität" um der Sache willen zu verstehen als über den Begriff einer "Schule"? Wie ist die phänomenologische Methode in ihren verschiedenen Varianten zu begreifen? Dies sind Fragen, die sich im Zuge der Lektüre stellen sollen.