230137 VO+SE E-motions . Transformationsprozesse in der Gegenwartskultur. (2011S)

In den einführenden Einheiten werden zunächst zentrale Begrifflichkeiten und theoretische Konzeptionen aktueller und historisch-philosophischer Emotionsdebatten behandelt. Über die Auseinandersetzung mit den unterschiedlichen Repräsentationsmodi von Emotionen soll deren Historizität und Kulturalität sichtbar gemacht werden. Wir gehen davon aus, dass Emotionen nicht einseitig auf neuro-chemische Prozesse noch auf rein subjektive Erlebniszustände zu reduzieren sind, sondern vor allem als Diskursphänomene zu begreifen sind. Ausgehend von der "Produktivität&" von Diskursen wird jenes sozialwissenschaftliche grand narrative, das die Geschichte der Moderne als eine der fortschreitenden Affektkontrollen und Gefühlsdisziplinierungen erzählt (Weber, Elias), relativiert und der Blick auf den gegenwärtigen "Affektboom&" (Hammer-Tugendhat/ Lutter 2010) eröffnet.
Im Fokus der anschließenden Analysen von Gegenwartsgesellschaften stehen die unterschiedlichen Formen der Emotionalisierung, wie der allgegenwärtige Imperativ zu relaxen und zu genießen (Mixa/Futscher 2006) und damit die These des "emotionalen Selbst-Designs" und dem "Selbstmanagement der Gefühle als kulturellem Programm" (Neckel 2005). Basierend auf der bereits 2004 von Frank Furedi so umfassend beschriebenen These einer "Therapy Culture", in der das vulnerable Selbst einer ständigen Begleitung durch Life-Coaches bedarf und sich die Sorge, zu gefühlvoll und damit unvernünftig zu wirken geradezu in ihr Gegenteil verkehrt hat, in einen Imperativ, der da lautet: "Ich fühle, also bin ich." (Damasio, 1999), steht der Versuch, gegenwärtige Emotionskulturen kritisch in den Blick nehmen. Zur Frage steht dabei einerseits, wie die dominante Emotionalisierung westlicher Gesellschaften mit der fortschreitenden Ökonomisierung des Sozialen zusammenzudenken sind. Und andererseits die Frage nach den immer wieder ausgeblendeten Verknüpfungen von Emotionalität und Geschlecht und den aktuellen Prozessen des Gendering/ Degendering bestimmter Emotionen.
Die Lehrveranstaltung versteht sich als transdisziplinäres Diskussionsforum, gibt es doch kaum ein anderes Themenfeld, welches so dringlich auf disziplinübergreifende Debatten angewiesen ist (Greco 2009). In diesem Zusammenhang erscheint es uns besonders relevant, sich mit den so genannten Psy-Disziplinen auseinanderzusetzen. Denn: Spricht man über Emotionen/Gefühle/Affekte, so gibt es kaum eine andere Disziplin, die sich so umfassend damit beschäftigt (hat), wie die Psychoanalyse (Angerer 2010) und kein anderes gesellschaftliches Feld, das professionell geradezu ausschließlich mit 'normalen' und "a-normalen" Gefühlen betraut ist, wie die Psychiatrie. Angesichts der Dominanz von Neurowissenschaften im Emotionsdiskurs scheint eine offene Diskussion aus kulturwissenschaftlicher Perspekt