Universität Wien

010089 SE Religions of the Silk Road (2026S)

Continuous assessment of course work

Registration/Deregistration

Note: The time of your registration within the registration period has no effect on the allocation of places (no first come, first served).

Details

Language: German

Lecturers

Classes (iCal) - next class is marked with N

Clip zur Lehrveranstaltung: https://rw-ktf.univie.ac.at/fileadmin/user_upload/i_religionswiss/Course_Maurer_SE010089.mp4

  • Wednesday 11.03. 09:45 - 13:00 Seminarraum 5 (Kath) Schenkenstraße 1.OG
  • Wednesday 25.03. 09:45 - 13:00 Seminarraum 5 (Kath) Schenkenstraße 1.OG
  • Wednesday 22.04. 09:45 - 13:00 Seminarraum 5 (Kath) Schenkenstraße 1.OG
  • Wednesday 06.05. 09:45 - 13:00 Seminarraum 5 (Kath) Schenkenstraße 1.OG
  • Wednesday 20.05. 09:45 - 13:00 Seminarraum 5 (Kath) Schenkenstraße 1.OG
  • Wednesday 17.06. 09:45 - 13:00 Seminarraum 5 (Kath) Schenkenstraße 1.OG

Information

Aims, contents and method of the course

Der Begriff Seidenstraße ruft zumeist eine Reihe von exotischen Bildern hervor, die nicht zwingend etwas mit den verschiedenen Routen zu tun haben, über die die großen Reiche der alten Welt seit der Antike miteinander verknüpft waren. Neben den Landrouten durch Zentralasien schufen auch maritime Verbindungen Handelswege, die zeitweise vom Chinesischen Meer bis an die nordwestliche Grenze des Imperium Romanum reichten. Doch neben Seide, Pfeffer und Silberwaren, um nur einige Beispiele zu nennen, reisten auf diesen Strecken auch religiöse Spezialisten, Texte und Objekte.

Die Lehrveranstaltung wird eine Einführung in diese religionshistorisch hochspannende Konstellation liefern. Dabei werden wir uns zunächst historisch mit diesen Handelswegen und unseren Quellen zu ihnen auseinandersetzen, bevor wir uns anhand ausgewählter Fallbeispiele mit den verschiedenen religiösen Traditionen befassen, die entlang der Routen eine wichtige oder zumindest religionswissenschaftlich interessante Rolle spielten. Ein besonderes Augenmerk wird dabei auf den iranischen Religionen des Manichäismus und Zoroastrismus liefern, zu denen sie insbesondere eine Einführung bieten wird. Daneben werden wir uns aber auch mit weiteren Beispielen befassen, wie z. B. dem syrischen Christentum oder dem zentralasiatischen Buddhismus. Abgerundet wird die Lehrveranstaltung durch einen Blick auf die Forschungsgeschichte, durch die die Religionsgeschichte Zentralasiens in den Blick der modernen Religionswissenschaft geriet.

Ziel ist es, nicht nur religionshistorische Kenntnisse der einzelnen Traditionen zu entwickeln, sondern auch ein Bewusstsein für die verschiedenen transkulturellen Verbindungen zu schaffen, deren Effekte unsere Geschichte bis heute prägen.

Assessment and permitted materials

Die Lehrveranstaltungsleitung entscheidet, ob und welche KI im Unterricht oder beim Verfassen von wissenschaftlichen Arbeiten eingesetzt werden darf. Die Details werden dazu in der Lehrveranstaltung bekanntgegeben bzw. mit den Studierenden vereinbart. Im Fall des Verdachts der nicht transparent gemachten bzw. nicht erlaubten Nutzung von KI behält sich die Lehrveranstaltungsleitung das Recht auf ein „notenrelevantes Gespräch“ vor. Das notenrelevante Gespräch hat zum Ziel, die eigenständige Erstellung der Seminararbeit durch die Studierenden sicherzustellen. Ergibt sich im Gespräch, dass die*der Studierende keine ausreichende Auskunft zu den Inhalten, Methoden, verwendeten Quellen oder Schlussfolgerungen der Seminararbeit geben kann, wird die Teilleistung Seminararbeit negativ beurteilt. Ergibt sich im Laufe des Gespräches, dass unerlaubte Hilfsmittel eingesetzt wurden, wird ein studienrechtliches Verfahren wegen der Verwendung unerlaubter Hilfsmittel eingeleitet. Ansonsten wird die ursprünglich von der Lehrveranstaltungsleitung vorgesehene Beurteilung beibehalten.
Weitere Informationen finden Sie in den aktuellen Guidelines der Universität Wien zum Umgang mit KI: https://doi.org/10.25365/phaidra.544 sowie in den Leitlinien der KTF: https://ssc-kaththeologie.univie.ac.at/fileadmin/user_upload/s_ktf/2019/Im_Studium/Leitlinien_KI_der_KTF_Endfassung.pdf

Minimum requirements and assessment criteria

Zur Gewährleistung der Lehr- und Lernziele besitzt diese Lehrveranstaltung eine Anwesenheitspflicht. Ein Fernbleiben von einem Termin ist gestattet. Sollten Studierende darüber hinaus aus einem wichtigen Grund an Lehreinheiten nicht teilnehmen können, muss dieser glaubhaft gemacht werden.
Englischkenntnisse sind erforderlich, um die wöchentliche Lektüre bewältigen zu können.
Folgende Prüfungsleistungen müssen erbracht werden: Aktive Teilnahme am Seminar (15%), Bearbeitung der Hausaufgaben (10%), Referat samt Präsentation (25%), Seminararbeit (50%).

Examination topics

Reading list

Baumer, Christoph (2016): The Church of the East. An illustrated history of Assyrian Christianity. New edition.
Baumer, Christoph (2019): The Age of the Silk Roads. London, New York, Oxford, New Delhi, Sydney: Tauris (The history of Central Asia, 2).
Grenet, Frantz (2007): Where Are the Sogdian Magi? In: Bulletin of the Asia Institute, New Series 21, S. 159–177.
Heirman, Ann; Bumbacher, Sino P. (Hg.) (2007): The spread of Buddhism (Handbook of oriental studies Central Asia, 16).
Klimkeit, Hans-Joachim (1986): Jesus' Entry Into Parinirvana. Manichaean Identity in Buddhist Central Asia. In: Numen 33 (2), S. 225–240.
Klimkeit, Hans-Joachim (1989): Hymnen und Gebete der Religion des Lichts. Opladen: Westdeutscher Verlag.
La Vaissière, Étienne de (2005): Sogdian Traders. A History. Leiden: Brill (Handbook of oriental studies Central Asia, 10).
Lieu, Samuel N. C. (1998): Manichaeism in Central Asia and China. Leiden, Boston, Köln: Brill (Nag Hammadi and Manichaean studies, 45).
Lieu, Samuel N. C. (2012): Places of Nestorian presence, ways of dissemination. Continental and maritime "Silk roads" in China. In: Etappen der Globalisierung in christentumsgeschichtlicher Perspektive. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, S. 39–58.
Maurer, Moritz (2024): Kosmos, Gesellschaft, Religion. Zoroastrische und manichäische Sozialordnungsdiskurse in der langen Spätantike. Boston, Berlin: De Gruyter (Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten, 80).
Penn, Michael Philip; Johnson, Scott Fitzgerald; Shepardson, Christine C.; Stang, Charles M. (Hg.) (2022): Invitation to Syriac Christianity. An anthology. Oakland California: University of California Press.
Preiser-Kapeller, Johannes (2018): Jenseits von Rom und Karl dem Großen. Aspekte der globalen Verflechtung in der langen Spätantike, 300-800 n. Chr. Wien: Mandelbaum Verlag (Expansion, Interaktion, Akkulturation, Band 32).
Rezania, Kianoosh (2020): 'Religion' in Late Antique Zoroastrianism and Manichaeism: Developing a Term in Counterpoint. In: Entangled Religions - Interdisciplinary Journal for the Study of Religious Contact and Transfer 11.
Skjærvø, Prods Oktor (2011): The spirit of Zoroastrianism. New Haven Conn.: Yale University Press (The sacred literature series).
Stausberg, Michael (2002): Die Religion Zarathushtras. Geschichte - Gegenwart - Rituale Band 1. Stuttgart: Kohlhammer.
Stausberg, Michael; Vevaina, Yuhan Sohrab-Dinshaw (Hg.) (2015): The Wiley Blackwell Companion to Zoroastrianism. Chichester: Wiley Blackwell.
Sundermann, Werner (1981): Mitteliranische manichäische Texte kirchengeschichtlichen Inhalts. Unter Mitarbeit von Nicholas Sims-Williams. Berlin: Akademie-Verlag (Berliner Turfantexte, 11).

Association in the course directory

MA RW (ALT): 2.6, M9, M15, M18; MA RW (2025): M1 Seminar Religionsgeschichte; BA RW BRP 14rwb b; BRP 17rwb (SE Seminar zu einem Thema der speziellen Religionsgeschichte)

Last modified: Fr 20.02.2026 11:45