010122 FS Salvation history expired? (2026S)

DIESES SEMINAR IST ALS DIPLOMAND*INNEN- UND DOKTORAND*INNENSEMINAR VORGESEHEN.

Inhalt
Ist Jesus Christus die "Mitte der Zeit"?
Die Achsenzeit-Debatte im Licht geschichtstheologischer Entwürfe des 20. Jahrhunderts
Seit Jahren wird die Diskussion um die „Achsenzeit“ intensiv geführt. Der Begriff stammt von Karl Jaspers und bezeichnet Durchbrüche des Denkens, die es in der Zeit zwischen 800 und 200 v. Chr. in unterschiedlichen Kulturen mehr oder weniger parallel gegeben hat. Jaspers wollte nach der Katastrophe des Zweiten Weltkrieges geistige Grundlagen einer interkulturellen Verständigung freilegen. Hannah Arend hat gefragt, ob damit nicht eine Relativierung der jüdisch-christlichen Zeitrechnung einhergehe.
Tatsächlich legen wir bei der Datierung von Ereignissen die christliche Zeitrechnung zugrunde. In der heilsgeschichtlichen Theologie der Patristik und in den scholastischen Entwürfen bei Bonaventura und Thomas von Aquin wird das Kommen Christi ganz selbstverständlich als „Mitte der Geschichte“ qualifiziert. Ist diese Sicht heute obsolet geworden? Noch im 20. Jahrhundert haben Theologen wie Hans Urs von Balthasar, Oscar Cullmann, Friedrich Gogarten, Johann B. Metz und Karl Rahner im Christus-Ereignis die „Mitte und Fülle der Zeit“ gesehen.

Ziel
Die Studienenden können sich zu der doppelten Frage verhalten:, ob (1) die Achsenzeit-Debatte mit ihrer Fokussierung auf die Zeit zwischen 800 und 200 v. Chr. nicht hinter das jüdisch-christliche Erbe zurückzugehen sucht, und (2), wie die geschichtstheologische These, das Jesus Christus Mitte und Wende der Zeit ist, die Durchbrüche der Achsenzeit konstruktiv aufnehmen kann.

Methode:
Dieser doppelten Fragestellung wird das Seminar anhand ausgewählter Texte zur Achsenzeit-Debatte sowie geschichtstheologischer Entwürfe nachgehen, die im Christus-Ereignis den Angel- und Wendepunkt der Geschichte sehen.