100142 SE-B BA-SE Ältere deutsche Literatur (2024S)

Ausgehend vom Titel der dreibändigen Sammlung Rochus von Liliencrons hat die Forschung für Dichtungen mit historisch-politischem Hintergrund für lange Zeit den Gattungsnamen „historisches Volkslied“ gewählt. Doch bereits in der Einleitung seines zweiten Bandes von 1866 distanzierte sich Liliencron von der unscharfen Bezeichnung, da sie in „beiden Theilen unzutreffend ist […]; richtiger hätte es heißen müssen: politische Volksdichtungen.“ Doch die Dichtungen sind weder im Volk entstanden, noch drücken sie ein Volksempfinden aus, sodass weitere Bezeichnungen bemüht wurden. Mit dem Beginn neuer Studien ab Mitte der 1990er Jahren begann sich die Bezeichnung „historisch- oder politische Ereignisdichtung“ zu etablieren. Es handelt sich um Spruchgedichte und Lieder zum Vorlesen und Singen unterschiedlicher Länge (wenige Verse und Strophen bis zu mehreren tausend Versen), die ein konkretes und zumeist aktuelles politisches Ereignis zum Thema haben und vorrangig im städtischen Umfeld entstanden und rezipiert wurden. Sie setzen sich inhaltlich mit Kriegen, Schlachten, Aufrufen zum Kreuzzug, der Reichs-, Landes- und Stadtpolitik etc. auseinander. Mit ihren subjektiven in Verse überführten Aussagen versuchen die Texte, die öffentliche Meinung zu beeinflussen. Der Stadtchronistik und dem Buchdruck ist die breite Überlieferung der Ereignisdichtungen des 15. und 16. Jahrhunderts zu verdanken. Aus dieser bisher vielfach nur punktuell untersuchten Masse möchte das Seminar die Sprüche und Lieder untersuchen, die sich mit der Politik und dem Wesen Kaiser Maximilians I. (1459–1519) auseinandersetzen.
Am Beginn steht die Einordnung in die historisch-politische Situation. Anschließend wird nach dem Aufbau und der Argumentationsstruktur des jeweiligen Textes gefragt. Wer sind die Verfasser der Sprüche und Lieder? Wie wurden die Texte verbreitet und überliefert? Welche Wirkung geht von ihnen aus? Wie werden die Konflikte und die teilhabenden Parteien geschildert? Welche Muster, Schemata und agitatorischen Elemente lassen sich analysieren? Zu welchen Handlungen werden die Rezipienten aufgerufen? Inwiefern lassen sich Parallelen zu gegenwärtigen publizistischen und propagandistischen Medienformaten erkennen?