180101 SE Timothy Sprigge's Panpsychist Idealism (2015S)

T. L. S. Sprigge (1932–2007) ist einer der wenigen neueren Denker, die einen umfassenden metaphysischen Entwurf vorgelegt haben. Zeit seines Lebens war er ein vehementer Gegner der vorherrschenden physikalistischen Ansicht, dass das Bewusstsein letztlich auf Physisches reduzierbar ist, und kam schließlich zu der entgegengesetzten "psychikalistischen" Position, die besagt, dass alle Wirklichkeit letztlich experientialer Natur ist. Dabei bedient er sich teilweise einer an Berkeley angelehnten Argumentation, lehnt aber sowohl einen subjektiven als auch einen berkeleyanisch-theologischen Idealismus – als die Bestimmtheit der nichtwahrgenommenen Wirklichkeit nicht erklären könnend respektive als massiv unplausibel – ab. Sprigge versucht nachzuweisen, dass alle Konzeptionen der physischen Wirklichkeit, ob idealistisch bzw. phänomenalistisch oder realistisch, zu Ende gedacht nicht ohne eine "noumenale", nichtphysische Grundlage des jeweils als physisch Konzipierten auskommen, und argumentiert in weiterer Folge dafür, dass, neben einem fruchtlosen Agnostizismus, eine psychikalistische Interpretation dieser intrinsischen Natur (des Ansich) des Physischen die einzig plausible Option ist. Diesen Panpsychismus erweitert er sodann zu einem (gleichsam pantheistischen) "absoluten Idealismus", indem er argumentiert, dass, nachdem der physische Raum als selbst zum Phänomenalen, nicht zum Noumenalen, gehörig ausfällt, als Medium des Zusammen und der (nichtidealen) Relationen der einzelnen Erlebnisereignisse, die die Wirklichkeit konstituieren, einzig ein umfassendes, diese Wirklichkeit gleichsam tragendes Bewusstsein anzunehmen ist, dessen Fragmente die Einzelbewusstseine sind.
Sprigge legt hiermit einen gründlich durchargumentierten metaphysischen Gesamtentwurf vor, der eine gute Grundlage dafür bietet, im Seminar auch Ausblicke sowohl auf klassische Theorien, auf die sich Sprigge bezieht, zu werfen als auch auf in letzter Zeit vermehrt zu beobachtende neuere Versuche, zu einer nichtphysikalistischen metaphysischen Interpretation des Bewusstseins zu gelangen.
Textgrundlage soll in erster Linie das systematische Hauptwerk Sprigges, "The Vindication of Absolute Idealism", sein, gegebenenfalls ergänzt durch Texte aus der Aufsatzsammlung "The Importance of Subjectivity" und dem Diskussionsband "Consciousness, Reality and Value".