180120 SE philosophical anthropology (2013W)

Das Ziel des Seminars besteht darin: durch die Beschäftigung mit klassischen und neueren Ansätzen eine Anthropologie des Islam aus dem Koran selbst so zu konzipieren, dass die Frage nach der Möglichkeit einer philosophischen Interpretation über Stellung des Menschen im Islam aufgeklärt wird. Dass es dabei viele aktuelle Fragen zum Forschungsgegenstand gemacht wird versteht sich von selbst!
Methode: Wir möchte im Seminar die Stellung des Menschen im Koran aus der Sicht der philosophischen Anthropologie so thematisieren, dass wir die historisch-politische Entwicklung des Islam zeitlich zurückspringen und uns nur auf die einzige einheitliche und von allen Varianten akzeptierte Quelle: den Koran, konzentrieren. Damit versuchen wir eine Anthropologie herauszuarbeiten, die möglichst als gemeinsamer, metahistorischer Ursprung aller historisch unterschiedlichen Menschenbilder gelten könnte. Dabei hilft uns vor allem die ontologische und auch Erkenntnistheoretische Auslegung des Glaubensbekenntnisses: Die Erkenntnis der Einheit (Tauhid, Zeugesein für die Einheit und Einzigkeit der Gottheit). Sie geht von der Verneinung aller relativen und vergänglichen Gottheiten (Götzen) aus, und gelangt in die Bejahung(Bezeugung=shahada) der einen Gottheit! Und genau dieses NEIN zur Götzen und die freie Entscheidung für den EINEN ist die Geburtsstunde des Islam (Hingabe an die Einheit und daraus entstehender Friede) aus dem Boden der vorislamischen Jahillya (Ignoranz), wodurch die Geburt der Person aus dem Boden der kollektiven Stammeszugehörigkeit ermöglicht wurde. Ausgehend von dieser zentralen Lehre des Korans bzw. des Islam, interpretieren wir sie im Kontext von Anthropologie Schelers, der das NEINSAGENKÖNNEN des Menschen als das geistige Prinzip zum Hauptmerkmal des menschlichen Dasein und als den Bruch von Animalität zur Weltoffenheit erhebt!
Folgende wesentliche Fragen werden gestellt und kritisch behandelt, die den Entwurf einer Anthropologie des Korans ermöglichen könnte: Worin das Menschsein (die Würde) des Adams besteht und was ihn von den Engeln, Satan und Tiere unterscheidet (die Stellung der Vernunft); Welcher Mensch ist Kalif Gottes auf Erde (Prophetie im Koran)? Wie ist die Person im kantischen Sinn aus dem Koran zu entziffern? Welche Rechte und welche Pflichten sind ihm zugeschrieben? Wie ist das Verhältnis der Geschlechter zu Gott, zu einander, zur Familie, zur Menschheit, zur Umwelt;Wie ist seine Stellung im Kosmos?...