190094 SE Special Ethical Questions (2017W)

In den jüngeren Debatten zum Subjekt und dessen Autonomie, wird verstärkt Kritik am klassischen Konzept der Aufklärung geübt, das die - im Sinne Immanuel Kants - angenommene Möglichkeit einer Selbstgesetzgebung aus (reiner) Vernunft in deren Bedingtheit negieren und auf diese Weise missdeuten, bzw. mit zu hohen Ansprüchen verbinden würde. Diesem klassischen Konzept liegt ein Autonomiebegriff zugrunde, der nicht relational, sondern solipsistisch gedacht wird und der dem Subjekt als Teil einer intelligiblen
Welt (Kant) zumutet, in völliger Beziehungslosigkeit zu moralischen Entscheidungen finden zu können.
Axel Honneth hat als Vertreter der Kritischen Theorie in den letzten Jahren am Konzept einer relationalen Autonomie im Zusammenhang seiner Theorie der Anerkennung gearbeitet und versucht zu zeigen, wie Anerkennung zur Konstitution von Autonomie beiträgt und inwiefern sich dadurch gesellschaftliche Integrationsprozesse besser verstehen lassen. Dieser Ansatz hat insofern Implikationen für die Ethik als bereits in den traditionellen Zugängen Autonomie als
Voraussetzung einer vernünftigen Moral gilt.
In der Bildungswissenschaft haben zur Theorie Axel Honneths zuletzt Norbert Ricken und Sabine Reh (2012) kritisch Stellung genommen. In deren Umkreis hat sich eine Debatte entwickelt, in der versucht wird unter anderem die möglichen pädagogischen Konsequenzen
des Zusammenhangs von Autonomie, Anerkennung und Erziehung, bzw. die damit verbundenen normativen Geltungsansprüche zu bestimmen. Während Norbert Ricken auf durchaus selbst zu problematisierende Weise an einem Konzept souveräner Autonomie
festzuhalten scheint, argumentiert beispielsweise Johannes Giesinger (2014) für eine relationale Autonomie im Anschluss an Axel Honneth, die die Beschränkungen eines Ansatzes zu überwinden sucht, in dessen Rahmen der sozialen Dimension menschlicher Praxis nur eine untergeordnete Rolle zukommt. Darüber hinaus haben unter anderem Nicole Balzer und Alfred Schäfer wichtige Beiträge zu dieser aktuellen Diskussion geliefert, die im Seminar
diskutiert werden sollen.

Methoden:
Zunächst wird es darum gehen anhand ausgewählter Texte, bzw. Textpassagen von Axel Honneth in seine Theorie der Anerkennung einzuführen, um daran anschließend den Zusammenhang zwischen dessen Ansatz und den Begriffen von Autonomie, Moral und
Erziehung herstellen zu können. Vom Seminarleiter werden dazu die für das Verständnis notwendigen philosophischen Kenntnisse vermittelt. Daran anschließend werden die Beiträge zentraler Autorinnen und Autoren, die die Diskussion um die Theorie von Axel Honneth und deren Relevanz für die Bildungswissenschaft maßgeblich beeinflussen im Mittelpunkt des Seminars stehen. Während im ersten Teil der Lehrveranstaltung vor allem auf gemeinsamer Textgrundlage gearbeitet wird, bilden im zweiten Teil des Seminars die Referate, bzw. Präsentationen der Studierenden das Zentrum der thematischen Diskussion. Dabei wird es
unter anderem darauf ankommen, die unterschiedlichen Rezeptionen der Theorie der Anerkennung zu rekonstruieren, deren Argumente kennen zu lernen und begründete Kritik zu formulieren.

Zielsetzung des Seminars ist es, in eine aktuelle Debatte im Rahmen einer speziellen ethischen Fragestellung einzuführen, bei der sowohl ein alternatives Autonomiekonzept vorgelegt, als auch mögliche Konsequenzen für den Zusammenhang von Anerkennung, Moral und Erziehung aufgegriffen werden. Darüber hinaus besteht die Aufgabe darin, Argumente im Detail kennenzulernen, die es erlauben die Stärken und Schwächen der konkurrierenden Zugänge zu
beurteilen und einer begründeten Kritik unterziehen zu können.