210149 SE BA 16 Culture and Politics (2010W)

Der italienische "Sonderfall" wurde nicht nur in der deutschsprachigen Politikwissenschaft bis 1989 stark rezipiert: die Wahlergebnisse der ehemals stärksten westeuropäischen kommunistischen Partei, PCI, sorgten ebenso für Aufsehen wie die Militanz bei Arbeitskämpfen und die vielfältigen Impulse der linken Milieus - in der politischen Theorie (verbunden mit einer Reihe neuer Organisationen) genauso wie im kulturellen Leben, vom "etablierten" Kulturbetrieb bis zu den aus dem Boden sprießenden Subkulturen. Auch nach der "Wende" des PCI von 1989, dem Zusammenbruch der Ersten Republik und dem Aufstieg Silvio Berlusconis haben italienische Theoretiker in der jüngeren kritischen politikwissenschaftlichen Analyse vor allem dank Antonio Gramsci, aber auch durch Antonio Negri, eine Renaissance erlebt.
Im SE soll untersucht werden, wie und warum Italien zu einem so fruchtbaren Boden der linken politischen Theorie geworden ist.

Der Aufbau des SE lässt sich grob in drei historische Phasen unterteilen:
A) Die italienische Einheit und Labriolas Marx
B) Der Marxismus Antonio Gramscis
C) Linke Alltagskultur, Organisation und Theorie nach 1945

Ad A) Der erste Block soll dem allgemeinen Verständnis der Entwicklung des italienischen Marxismus dienen. Die Debatten rund um die junge italienische Einheit und den Nationswerdungsprozess Ende des 19. Jahrhunderts dominierten frühe Analysen zur politischen Kultur Italiens. Antonio Labriolas Werke zum marxschen Materialismus gelten als fundamentale ideengeschichtliche Rahmen der Marx-Interpretation und -Rezeption.

Ad B) Antonio Gramscis Stellung soll im SE auf mehreren Ebenen behandelt werden. Neben einer Einführung zum theoretischen Wirken sollen einige Begriffe und Aspekte besonders hervorgehoben werden: 1) Gramscis Ideen zur italienischen Einheit unter Berücksichtigung der Süditalien-Frage; 2) Gramscis Hegemoniekonzept unter Berücksichtigung der "Intellektuellen" (und der Auseinandersetzung mit dem Idealismus Benedetto Croces); 3) Gramscis "Alltagsverstand" und die Aufgaben "zivilgesellschaftlicher" Organisationen; 4) der Kampf um Gramscis Erbe - von Togliatti (und der Editionsgeschichte der Gefängnishefte) über Berlinguer (und die Formulierung des historischen Kompromisses) bis zur sozialwissenschaftlichen Wiederentdeckung Gramscis im außeritalienischen Kontext.

Ad C) Die besondere Stellung der linken Parlamentsparteien (allen voran des PCI) unterstützte die Entwicklung einer vielfältigen linken Alltagskultur in Italien. Im SE soll auf die wichtigsten Entwicklungsstränge eingegangen werden: diese reichen von einer breiten akademischen Debatte über den Marxismus (z.B. Della Volpe, Timpanaro) und deren Einbeziehung in neuer Organisationsformen (z.B. Negri und der Operaismus) über die Etablierung vielfältiger oppositioneller linken Bewegungen (z.B. il Manifesto, Lotta Continua) sowie die Radikalisierung bestehender Organisationen (z.B. die Metallarbeitergewerkschaft FIOM) bis zum etablierten Kulturbetrieb und verschiedenen Subkulturen (z.B. Gruppo 63, indiani metropolitani, centri sociali).

Ergänzt soll das SE durch die politischen Rahmenbedingungen und eine breitere gesellschaftspolitische Kontextualisierung werden: einen besonderen Stellenwert nehmen neben der Einheit Italiens die militanten Arbeitskämpfe nach dem Ersten Weltkrieg, der Faschismus, die Befreiung und der Partisanenkampf als Grundlage der Republik, das Wirtschaftswunder der 1950er, die Protestwellen von 1969 und 1977 (sowie die Niederlage der Gewerkschaften 1980) und die politischen Parteienkonstellation der Ersten Republik ein.