010080 SE Religion und Moderne: zwischen Fundamentalismus und Diesseitsreligion (2009S)

Die These vom fundamentalen Umbruch in der westlichen Religiosität ist in den letzten Jahren häufig formuliert worden. Die unterschiedlichsten neuen Phenomena sind als Symptome der Resakralisierung der als entzaubert geltenden westlichen Weltanschauung interpretiert worden. Aber selbst wenn man das letzte Jahrhundert als Schauplatz fortschreitender Sekularisierungsprozesse sieht, und konsequenterweise die in der letzten Zeit wachsende gesellschaftliche Akkzeptanz für Religion als sicheren Nachweis ihrer Rückkehr nehmen möchte, darf man nicht den Fakt aus den Augen verlieren, dass die Religion doch in deutlich veränderter Gestalt zurückkehrt. Die erhebliche Privatisierung, Individualisierung, Subjektivisierung und Spiritualisierung ihrer Erscheinungsformen - häufig unter dem Namen der Diesseitsreligion (auch "unsichtbare Religion" oder "Religion der Immanenz" genannt) behandelt - lässt die Ankündigungen der "postsäkulären Ära" oder sogar der "spirituellen Revolution" anklingen.
Gleichzeitig unternehmen die etablierte Religionen Bemühungen, die verlorene Relevanz in der öffentlicher Arena zurückzugewinnen. Dies passiert haüfig durch traditionalistische und fundamentalistische Bewegungen, die der Moderne kritisch gegenüber stehen. Diese antimodernistisch ausgerichteten Formen heutigen Religiosität stellen die Gegenpole zu obengenannter Diesseitsreligion dar und werden gerne als Symptome der Deprivatisierung der Religion gesehen.