Achtung! Das Lehrangebot ist noch nicht vollständig und wird bis Semesterbeginn laufend ergänzt.
010098 SE Augustinus - Vater der abendländischen Theologie (2023S)
Prüfungsimmanente Lehrveranstaltung
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An/Abmeldung
Hinweis: Ihr Anmeldezeitpunkt innerhalb der Frist hat keine Auswirkungen auf die Platzvergabe (kein "first come, first served").
- Anmeldung von Mi 01.02.2023 10:00 bis Di 28.02.2023 10:00
- Abmeldung bis Fr 31.03.2023 23:59
Details
Sprache: Deutsch
Lehrende
Termine (iCal) - nächster Termin ist mit N markiert
- Montag 06.03. 13:15 - 14:45 Seminarraum 7 Hauptgebäude, Tiefparterre Stiege 9 Hof 5
- Montag 20.03. 13:15 - 14:45 Seminarraum 7 Hauptgebäude, Tiefparterre Stiege 9 Hof 5
- Montag 27.03. 13:15 - 14:45 Seminarraum 7 Hauptgebäude, Tiefparterre Stiege 9 Hof 5
- Montag 17.04. 13:15 - 14:45 Seminarraum 7 Hauptgebäude, Tiefparterre Stiege 9 Hof 5
- Montag 24.04. 13:15 - 14:45 Seminarraum 7 Hauptgebäude, Tiefparterre Stiege 9 Hof 5
- Montag 08.05. 13:15 - 14:45 Seminarraum 7 Hauptgebäude, Tiefparterre Stiege 9 Hof 5
- Montag 15.05. 13:15 - 14:45 Seminarraum 7 Hauptgebäude, Tiefparterre Stiege 9 Hof 5
- Montag 22.05. 13:15 - 14:45 Seminarraum 7 Hauptgebäude, Tiefparterre Stiege 9 Hof 5
- Montag 05.06. 13:15 - 14:45 Seminarraum 7 Hauptgebäude, Tiefparterre Stiege 9 Hof 5
- Montag 12.06. 13:15 - 14:45 Seminarraum 7 Hauptgebäude, Tiefparterre Stiege 9 Hof 5
- Montag 19.06. 13:15 - 14:45 Seminarraum 7 Hauptgebäude, Tiefparterre Stiege 9 Hof 5
- Montag 26.06. 13:15 - 14:45 Seminarraum 7 Hauptgebäude, Tiefparterre Stiege 9 Hof 5
Information
Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung
Kein anderer frühkirchlicher Denker hat die abendländische Theologie so stark geprägt wie Augustinus. „Die lateinische Theologie ist bis heute nur eine Fußnote zu Augustinus“ (W. Geerlings). Rhetorische Bildung, manichäisches Lebensgefühl und platonische Geistigkeit verschmolzen in seinem vom Wort Gottes durchtränkten theologischen Denken. Seine Schriften sind Ausdruck seines eigenen Ringens in der Frage nach Gott (Abgrenzung vom Manichäismus), geben Antwort auf Herausforderungen seiner Zeit (donatistischer und pelagianischer Streit), behandeln drängende dogmatische Fragen (Dreifaltigkeits- und Sakramentenlehre) oder stehen im gemeindlichen Dienst (Predigten). In allem ringt sich sein cor inquietum ins Wort und erlaubt es, seine Theologie mit denselben Worten zu fassen, mit welchen er sein christlichen Lebensideal beschreibt: „Tota vita boni Christiani desiderium est“ (Augustinus).Im Seminar werden zentrale und in ihrer Wirkungsgeschichte bedeutende Texte von Augustinus gelesen, in ihren historischen Kontext gestellt und gemeinsam erörtert.
Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel
Mündlicher Anteil: aktive Mitarbeit, reflektierte Beiträge basierend auf der vorbereiteten Lektüre für jede Sitzung; einmalige Einführung eines Augustinus-Textes in der Seminarsitzung (Kurzreferat und Handout)
Schriftlicher Anteil: wöchentliche, einseitige Reflexion und drei (An-)Fragen an die Texte, welche zur jeweiligen Seminarsitzung mitzubringen sind (eine A4 Seite) und welche den Wert einer Seminararbeit haben.Mit der Anmeldung für diese Lehrveranstaltung erklären sich die Teilnehmer*innen damit einverstanden, dass etwaige Studienleistungen auf das Vorhandensein von Plagiaten elektronisch überprüft werden.
Schriftlicher Anteil: wöchentliche, einseitige Reflexion und drei (An-)Fragen an die Texte, welche zur jeweiligen Seminarsitzung mitzubringen sind (eine A4 Seite) und welche den Wert einer Seminararbeit haben.Mit der Anmeldung für diese Lehrveranstaltung erklären sich die Teilnehmer*innen damit einverstanden, dass etwaige Studienleistungen auf das Vorhandensein von Plagiaten elektronisch überprüft werden.
Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab
Voraussetzungen für eine positive Bewertung der Lehrveranstaltung sind (1) die persönliche Lektüre der Augustinus-Texte und die regelmäßige (maximal zwei entschuldigte Absenzen) aktive Teilnahme an den Seminarsitzungen, (2) die zeitgerechte Abgabe der wöchentlich zu erstellenden Reflexionen über und (An-)Fragen an die augustinischen Texte, sowie (3) eine einmalige Einführung eines Themas (Kurzreferat und Handout) in einer Seminarsitzung.Die (1) Vorbereitung und aktive Mitarbeit tragen 20%, die (2) wöchentliche Reflexion und (An-)Fragen 60% und die (3) Präsentation eines Themas 20% zur Gesamtnote bei.
Prüfungsstoff
Literatur
Peter Brown, Augustinus von Hippo, München 2000 (erweit. Neuausgabe von 1972)Agostino Trapè, Aurelius Augustinus: Ein Lebensbild, bearbeitete und ergänzten Neuauflage, München u. a. 2006.Klaus Rosen, Augustinus. Genie und Heiliger, Wiesbaden 2015.Robert Dodaro u.a. (Hg.), Augustinus-Lexikon, Bd. 1 ff., Basel 1994ff.Volker Drecoll (Hg.), Augustin Handbuch, Tübingen 2014.Elenore Stump / Normann Kretzmann (Hg.), The Cambridge Companion to Augustine, Cambridge 2001.Augustinianum, hg. vom Istituto Patristico „Augustinianum“, Rom 10.1970-Revue d'études augustiniennes et patristiques, hg. vom Institut d'études augustiniennes, Paris 50. 2004-Augustinian studies, hg. vom Augustinian Institute, Villanova 1.1970-Zentrum für Augustinusforschung: www.augustinus.de
Zuordnung im Vorlesungsverzeichnis
für 011 (15W) FTH 17 oder FTH 26, 198 418 BA UF RK 16, 199 518 MA UF RK 02 oder RK 05, 033 195 (17W) BRP 18krp, BRP 12ktb oder 18ktb, BRP 11rwb
Letzte Änderung: Do 09.02.2023 10:28