010245 PS Christliche Liturgien und Kirchenräume (2007S)

Die Liturgie ist Mitte, Quelle und Gipfel des Lebens der Kirche, sie ist "der Höhepunkt, dem das Tun der Kirche zustrebt, und zugleich die Quelle, aus der all ihre Kraft strömt" (SC 10). Da jeder Vollzug im Kirchenraum auf sie hingeordnet ist, spiegelt sich ihre Bedeutung und Funktion im Kirchenbau und seiner künstlerischen Ausgestaltung wider.
Im ostkirchlichen Gottesdienstraum scheint die Ikonostase das Kirchenschiff vom Altarraum zu trennen und den Gläubigen von der eigentlichen Teilnahme an der "himmlischen Liturgie" aus-zuschließen. Das Bildprogramm des Kirchenraumes lädt zu Gebet und Meditation ein, durch Weihrauch und den stellvertretenden Gesang des Chores kann die liturgische Feier zum mystischen Erlebnis für den Einzelnen werden.
Eine ganz andere Konzeption des Kirchenbaus erfordert der sich vornehmlich am Wort Gottes und der Predigt orientierte protestantische Gottesdienst. Die feiernden Gemeinden versammeln sich in (bürgerlichen) Häusern, die mit Kanzel, Altar, Orgel und Sängerbühne ausgestattet sind. Die reformatorischen Kirchen lehnen die Bilder ab. Während das Luthertum Kruzifixe und Heiligenbilder noch toleriert, fordert der Calvinismus zum radikalen "Bildersturm" auf.
Il Gesù, die Mutterkirche der Jesuiten in Rom, bringt das Programm der katholischen Gegenreformation zum Ausdruck und wird zum Idealbild der barocken Kirchenbaukunst für ganz Europa. Die liturgischen Neuerungen des Konzils von Trient (1545-1563) fordern einen offenen Raum ohne Lettner für den Hochaltar und den Tabernakel als sichtbares liturgisches Zentrum. Lichteffekte, Scheinarchitektur und illusionistische Perspektivenmalerei verwandeln den Hauptaltar in eine Bühne und das Messgeschehen in ein "theatrum sacrum".