020046 SE Vertiefungsseminar Religionswissenschaft (2015S)

Die christliche Präsenz im Nahen Osten geht auf die die Ursprünge des Christentums zurück. Seit mehr als 2000 Jahre leben Christen im Nahen Osten. Oft werden sie als orientalische oder arabische Christen bezeichnet. Doch schon diese Bezeichnung birgt in sich einige Schwierigkeiten. Arabische Christen ist eine Bezeichnung für Menschen, die sich entweder ethnisch, kulturell oder beides gleichzeitig als Araber verstehen und dem Christentum angehören. Doch es finden sich auch Christen in diesen Ländern, die sich eher als Kopten, Chaldäer, Assyrer oder Maroniten verstehen und sich somit ethnisch nicht unbedingt als Araber definieren.
Die konfessionelle Vielfalt unter Christen in den arabischen Ländern ist einzigartig und komplex. Die Mehrheit der christlichen Kirchen sind im Mittleren Osten Kirchenrat (MECC) vertreten. Die MECC sieht die konfessionelle Gliederung der Kirchen des Nahen Ostens in vier "Familien"; aufgeteilt, die orientalischen Kirchen, die orthodoxen Kirchen, die katholischen Kirchen und die evangelischen Kirchen. Insgesamt sind im MECC 27 Mitgliedskirchen organisiert. Die konfessionelle Zugehörigkeit und ihre Verteilung sind jedoch von einem Land zum anderen ganz unterschiedlich.
Seit Beginn der politischen Umbrüche in der arabischen Welt, tauchen immer mehr Berichte in den Medien über orientalische Christen auf. Doch nicht nur in den westlichen Medien, auch in den Ländern des Nahen Ostens selbst wird die christliche Präsenz zum Thema. Inhaltlich enthalten die Artikel weltweit Meinungen, die vor der Verfolgung und Unterdrückung von Christen durch die politischen Veränderungen warnen. Doch diese Meinungen werden fast schon zur politischen Hysterie. Diese übersieht in ihrem Eifer die Verflochtenheit und die Komplexität der Christen inmitten des arabischen Frühlings. Ihre Rolle wird nur pauschal und nicht differenziert wahrgenommen. Denn die Situation, die Realität, die Herausforderungen, die Optionen und die Positionen der Christen in den Ländern der arabischen Welt lassen sich kaum auf einen Nenner bringen. Sie sind von Land zu Land, und manchmal von Region zu Region von Konfession zu Konfession sehr unterschiedlich. Doch auch die soziale und kirchliche Stellung spielt eine große Rolle. Die Einstellung zu den politischen Umbrüchen ist sogar innerhalb eines Landes und innerhalb der jeweiligen Kirchen sehr unterschiedlich. In diesem Seminar geht es darum, einen differenzierten Blick auf die Situation der Christen in den Nahen Osten zu entwickeln und insbesondere mit theologischen Entwürfen palästinensischer Theologen auseinanderzusetzen.