030332 SE Seele und politische Gemeinschaft (2021S)

Es war unter den antiken politischen Philosophen durchaus üblich, auf die richtige Harmonie in der Beziehung zwischen der politischen Gemeinschaft und der Seele ihrer Bürger zu achten. Da von der politischen Herrschaft erwartet wurde, dass sie vernünftig ist, musste sichergestellt werden, dass diejenigen, die einen starken vernünftigen Teil in ihrer Seele besitzen, die Position der Herrscher einnehmen. Aristoteles unterstützte diese Idee. Noch interessanter ist, dass Platons Politeia als der Versuch verstanden werden kann, das Modell der menschlichen Seele zu nutzen, um die Zusammensetzung des Gemeinwesens zu konzipieren und umgekehrt. Während sich die moderne politische Philosophie von diesen Ideen verabschiedet hat, haben sie im Kontext der modernen Psychoanalyse überlebt. Nicht zuletzt Freud nutzte die Psychologie der Massen, um das Funktionieren der individuellen Seele zu erhellen, und umgekehrt nutzte er Erkenntnisse aus der Individualpsychologie, um politisches Verhalten zu verstehen. Wenn sich die moderne politische Philosophie dezidiert für das „Recht“ als Instrument Herrschaft interessiert, so ist das bei der politischen Psychologie der Antike nicht der Fall, weil in ihrem Kontext das Verhältnis der Seelenteile die regulierende Funktion übernimmt. Das Seminar möchte diesem Thema anhand von Autoren wie Platon, Aristoteles, Cicero, Machiavelli, Freud und Fromm nachgehen.
Ziele: Einführung in des antike Verfassungsdenken, Verständnis für die Alternative zu einem juristischen Verfassungsverständnis und zum Normativismus.