060026 VO Die Kunst des Netzwerkens: Jüdische Salondamen in Wien 1800 bis 1938 (2022W)

Diese Lehrveranstaltung bietet einen Überblick über jüdische Salonfrauen als Protagonistinnen mit unterschiedlichem Einfluss in bzw. auf Politik und Gesellschaft und untersucht, wie ihre Aktivitäten Kulturen der Vielfalt in Wien von 1800 bis 1938 mitgestalteten. Zur Legitimation ihrer kulturellen Arbeit wurden Porträts jüdischer Salonfrauen gemalt oder fotografiert, anstatt ihr Aussehen zu loben und/oder den Reichtum ihrer Väter/Ehemänner zu zeigen. Bekannte und weniger bekannte Salonfrauen, darunter Fanny Arnstein, Cäcilie Eskeles, Henriette Pereira-Arnstein, Josephine von Wertheimstein, Berta Zuckerkandl, Adele Bloch-Bauer, Broncia Koller-Pinell, Helene Scheu-Riesz und Eugenie Schwarzwald, gestalteten und vermarkteten sich in unterschiedlichen tonangebenden bzw. richtungsweisenden Rollen und Phasen ihres Lebens und ihrer Karriere. Aufgrund ihres exotischen Rufs, der als Verbindung von jüdischem „Anderssein“ mit deutscher Bildung identifiziert wurde, und ihrer aktiven Rolle bei der Neukonfiguration verschiedener materieller und ideologischer Modelle der „Zugehörigkeit“, einschließlich Identifikationen als österreichisch, europäisch und kosmopolitisch, konnten sie innerhalb der Wiener Gesellschaft eine einzigartige Position einnehmen. Ihre Förderung von Musiker*innen, Theateraufführungen, Autor*innen, Architekt*innen und Künstler*innen spielte eine entscheidende Rolle bei der Unterstützung einer fortschrittlichen Kulturpolitik und bei der Sicherung der Zusammenarbeit mit nichtjüdischen führenden Frauen und Männern in der Gesellschaft. Wie hat ihre aktive Teilnahme am öffentlichen Diskurs und ihre Rezeption in den Medien ihre richtungsweisenden Rollen geprägt? Wie verhielten sich ihre Aktivitäten innerhalb und außerhalb ihrer Salons zur zeitgenössischen Politik?
Dieser Kurs untersucht die Rolle der wienerisch-jüdischen Salonfrauen bei der Mitgestaltung der Wiener und österreichischen Kultur durch ihre Kunst des Netzwerkens, ihre öffentlichen Interventionen, einschließlich ihres Mäzenatentums, ihrer Schriften und ihrer Philanthropie. Diese Themen werden mit theoretischen Methoden der Transformation jüdischer Identitäten, Geschlechterrollen und kultureller Produktion diskutiert.