070314 VO Schwerpunkt-Einführung Wissenschaftsgeschichte (2024W)

Hormone und die "Pille", In-Vitro-Fertilisation und "Reagenzglaskinder", Leihmutterschaft und Eizellspenden sind nur einige Ergebnisse der technologischen Wende in den Reproduktionswissenschaften des 20. Jahrhunderts. Sie beschäftigten Enquête- und Ethikkommission, änderten Geschlechterbeziehungen, Familienstrukturen und Verwandtschaftsverhältnisse. Bevölkerungspolitik auf eugenischer und ökonomischer Basis, der Kampf um das weibliche Selbstbestimmungsrecht über den Körper und die Regulierung globaler Märkte für reproduktive Substanzen (Eizellen, Samen) prägen auch im 21. Jahrhundert geschlechter- und gesellschaftspolitische Auseinandersetzungen. Dabei tauchte der Reproduktionsbegriff erst im 18. Jahrhundert als Konzept in der europäischen Naturgeschichte auf. Reproduktion ersetzte den Zeugungsbegriff mit seiner Betonung des einmaligen, göttlichen Schöpfungsakts. Stattdessen diente das Reproduktionskonzept der Naturalisierung generativer Fähigkeiten und trug zur Konstitution des Lebensbegriffs und der Entstehung der Lebenswissenschaften im 19. Jahrhundert bei.

In der Vorlesung wird die Geschichte der Reproduktion von einem naturhistorischen Konzept zu einer naturwissenschaftlichen Disziplin und die damit verbundenen gesellschaftlichen Konflikte untersucht. Dabei stehen zentrale historiographische Fragen der Wissenschaftsgeschichte im Mittelpunkt: wie hängen Natur und Gesellschaft zusammen? Sind Natur, Leben und Reproduktion in ähnlicher Weise zu historisieren wie die gesellschaftlichen Auseinandersetzungen, in die sie sich verwickeln? Wir werden unterschiedliche Methoden und Konzepte der Wissenschaftsgeschichte diskutieren wie Ludwik Flecks vergleichende Erkenntnistheorie, Beispiele aus der Historischen Epistemologie, der Historischen Ontologie und des New Materialism und analytische Konzepte der feministischen Wissenschaftsforschung wie Donna Haraways Begriff der "naturecultures" und M. Murphys Konzept der "distributed reproduction".