070411 KU Quellen und Methoden in der Frauen- und Geschlechtergeschichte (2012S)

Das Josephinische Ehepatent von 1783 überantwortete die Ehegerichtsbarkeit an die weltlichen Instanzen. Waren zuvor die Konsistorien der Diözesen für die Scheidung von Tisch und Bett zuständig, wurden mit Inkrafttreten des Ehepatents in den landesfürstlichen Städten und Märkten erstinstanzlich die Magistrate, in allen anderen Gebieten die Ortsgerichte, d.h. die Grundherrschaften mit der Ehegerichtsbarkeit betraut. Das Ehepatent ging mit den Ansichten des kanonischen Rechts konform und erlaubte für katholische Eheleute nach einer Scheidung von Tisch und Bett keine Wiederverheiratung bei Lebzeiten des Ehegatten bzw. der Ehegattin. Diese Rechtslage gründete darin, dass der sakramentale Charakter der Ehe von den weltlichen Gesetzgebern anerkannt worden war und ein gültig geschlossenes Eheband nur durch eine Eheannullierung oder den Tod eines Ehegatten getrennt werden konnte.
Die Lehrveranstaltung geht in einem ersten Schritt der Frage nach, welche Handlungsoptionen Männern und Frauen zur Verfügung standen, wollten sie ihre Ehe nicht mehr fortführen. Neben einer Klärung der Begriffe 'Scheidung', 'Trennung' und 'Annullierung' werden die normativen Rahmenbedingungen von Eheauflösungen rekonstruiert und diskutiert. In einem zweiten Schritt wird der Blick auf die ehegerichtliche Praxis des Wiener Stadtmagistrats als für Ehescheidungen zuständiger Behörde gerichtet. Gemeinsam mit den Studierenden werden Fragestellungen erarbeitet, die sich mit den Scheidungsakten verfolgen lassen. Die methodologisch-theoretische Herangehensweise an Scheidungsakten wird in einem dritten Schritt thematisiert. Dazu werden wir zentrale Texte sowohl der Frauen- und Geschlechtergeschichte als auch der Historischen Anthropologie diskutieren.