080016 PS Fallstudie II/III: "Lost in Translation?" (au./n.K.) (2021W)

Während die Mehrheit seiner Geschichte erstreckte sich das osmanische Reich über signifikante Teile des europäischen Kontinents. Es war ein Hauptakteur nicht nur auf eine politische Ebene, sondern auch im Bereich der Kultur. Zum Beispiel eignete sich die einheimische Elite in Osteuropa osmanische Kleidung an und konsumierten eifrig Güter, die im Rest des Reiches produziert wurden. Die Wertschätzung für die von der osmanischen kaiserlichen Ästhetik geprägte materielle Kultur lief über die Grenzen des Reiches weit hinaus. Ein ähnliches Phänomen lässt sich auch unter anderen europäischen Eliten wie die Habsburger erkennen. Nach seiner Niederlage bei Mohács 1526 musste der habsburgische Hof einen jährlichen Tribut zahlen und Geschenke für den Sultan und seinen Hof vorbereiten. Dafür schickten sie während des 16. und 17. Jahrhunderts regelmäßig Gesandten nach Istanbul. Ein stetiger Strom aus osmanische Kunsthandwerke erreichte in der Zeit auch das Habsburgerreich. Diese wurden hochgeschätzt und in fürstlichen Sammlungen wie zum Beispiel Kunstkammern integriert. In diesen neuen Kontexten verwendeten die Habsburger diese Objekte, um sich als Beschützer des christlichen Europas zu inszenieren und damit ihrem Machtanspruch ihrer europäischen Rivalen gegenüber zu legitimieren.
In diesem Zeitraum wurde auch eine hohe Anzahl an Bilder vom osmanischen Reich und von seiner Bevölkerung von europäischen Künstlern geschaffen. Viele dieser Künstler begleiteten Botschaften nach Istanbul. Diese Darstellungen zeigen die Faszination, die das osmanische Reich auf seine europäischen Konkurrenten ausübte. Außerdem verraten sie die bildliche Stereotypen, die die Repräsentation der osmanischen Gesellschaft in europäischer Kunst regierten. In diesem Sinn erweiterten und untermauerten die Bilder den im politischen Bereich herrschenden Diskurs, der durch eine Mischung aus kriegerische und religiöse Rhetorik die europäischen Mächte gegen das osmanische Reich und das Christentum gegen den Islam stellte. Mit der progressiven Verlagerung des ökonomischen und politischen Kräfteverhältnisses zugunsten der europäischen Staaten im 17. und 18. Jahrhundert wandelte sich die Darstellung der Osmanen in europäischer Kunst und neue Konsummuster verbreiteten sich zwischen dem osmanischen Reich und seinen europäischen Nachbarn.
Die Lehrveranstaltung thematisiert die Kulturaustausche zwischen dem osmanischen Reich und den europäischen Staaten durch die Untersuchung der Zirkulation von Luxusgegenständen und von bildlichen Repräsentationen. Mit einem Blick auf der longue durée hinterfragte sie wie früh neuzeitliche Eliten durch ihre Konsumgewohnheiten und durch die von ihnen beauftragten Darstellungen von sich selbst und von dem vorgestellten Anderen mit dem Rätsel von kulturellen Identität umgingen.

Die Hauptziele der Lehrveranstaltung sind:
-eine schlüssige Präsentation der eigenen Recherche zu üben
-eine kritische Herangehensweise mit wissenschaftlicher Literatur zu fördern.

Die Methoden der Beschreibung, Analyse und Interpretation von Kunstwerken werden anhand von Hausaufgaben, einem Referat und der schriftlichen Abschlussarbeit erlernt. Die kritische Auseinandersetzung mit wissenschaftlicher Literatur wird durch das gemeinsame Diskutieren von Texten geschult.