080086 PJ M610 Forschungsprojekt I (2010S)

Es gilt, sowohl das Freilichtmuseum selbst als auch die einzelnen Gebäude und Objekte in Prozessen der Veränderung von Wahrnehmungsweisen und Wertvorstellungen zu verstehen. Zwei Frageschwerpunkte ergeben sich daraus: Welche Ideen und Bilder von der Region Weinviertel, von deren Raum und deren Geschichte stehen hinter dem Haus- und Sammelbestand des Museums? In welcher spezifischen Ordnung wurden bislang Häuser und Dinge ausgestellt, welche wurden als weniger repräsentativ in Depots und Magazine verbracht? Auch die wissenschaftliche Ordnung von Bauten in Typologien, wie sie die Hausforschung lange Zeit bestimmte, ist zu daraufhin zu befragen, wie hier Räume über Dinge definiert und gegen andere Räume abgegrenzt wurden. Damit rücken die Vorder-, aber auch die Hinterbühnen der Arbeit am Museum ins Blickfeld; die Arbeit derer, die Sammlungen initiierten und Ensembles definierten, die sich als Professionelle oder auch als Ehrenamtliche für das Museum engagierten und engagieren. Jedes Museum ist das immer nur vorläufige Ergebnis der Bemühungen konkreter Personen.
Daneben stellt sich die Aufgabe der Erforschung der Objekte bevor sie in das Museum gelangten. Die vorhandenen Inventare sind gleichzeitig Ausgangspunkt dieser Forschungen, aber auch Quelle zur Erforschung des spezifischen Sammelinteresses. Die zumeist unter ästhetischen Gesichtspunkten als Volkskunst gesammelten Gegenstände, aber auch ganze Gebäude sind zu rekontextualisieren: Sie sind als Teile von Haushalten, des Haushaltens, Besitzens, Gebrauchens, Zweckentfremdens, Wegwerfens, zu untersuchen, in dem je spezifischen Zusammenspiel von Menschen und Dingen. Dem variantenreichen Gebrauch von Dingen und deren Mehrdeutigkeit könnte man sich über das System von Kommentaren unterschiedlichster Personen nähern, experimentelle Anordnungen von Dingen könnten Gegenstand von Befragungen und Gruppendiskussion sein, das Museum als interaktiver Raum genutzt werden. Ziel wäre nicht die endgültige Bestimmung eines Objekts oder einer Objektgruppe, sondern die Öffnung des Blicks für vielfache, auch widersprüchliche Zusammenhänge der Dinge in den wechselnden Beziehungen zu Menschen.