090027 VO Commenting on Texts as a Philosophical Activity (2024S)

Von der Spätantike bis zum Ende des Mittelalters war das Kommentieren von Texten die vorherrschende Form, Philosophie zu betreiben. Weit davon entfernt, reine Wiederholung zu sein und lediglich die Verehrung für eine Autorität zum Ausdruck zu bringen, zeigt ein Kommentar die Bedeutung eines Textes und eignet sich auch dazu, eine Position oder eine Interpretation zu kritisieren. Dabei wird zumeist nicht der kommentierte Text selbst in Frage gestellt, sondern die Art und Weise, wie andere Exegeten ihn gelesen und gedeutet haben.
In der Tätigkeit des Kommentierens kommt deutlich die Überzeugung zum Ausdruck, dass bestimmte Texte Autoritätsstatus haben, und zwar entweder durch eine zugrundeliegende Offenbarung (bei religiösen Texten) oder weil sie eine besonders gelungene Annäherung an die Wahrheit darstellen (bei philosophischen Texten wie jenen von Platon oder Aristoteles oder wissenschaftlichen Texten allgemein).
In dieser Vorlesung werden wir die Praxis des Kommentierens in all ihren Dimensionen betrachten: theoretisch (wie versteht der Kommentator seine Kommentierungstätigkeit?), doktrinär (z.B. welche Aspekte eines Textes werden diskutiert? was sind die philosophischen Herausforderungen?), formal (wie geht der Kommentator vor? wie zitiert er den kommentierten Text?), materiell (wie wird ein Kommentar in einem Manuskript dargestellt und strukturiert?).
Wir gehen davon aus, dass das Kommentieren und Erstellen von Kommentaren sich besonders in der Spätantike und der neuplatonischen Schule, vor allem in Alexandria entwickelt hat und dass diese Form des Philosophierens in der Folgezeit sowohl die byzantinische als auch die arabische und schließlich auch die osmanische Tradition beeinflusst hat. Wir werden zunächst die Kommentartätigkeit von Porphyrios (Logik) und Galen (Philosophie und Medizin) betrachten, uns dann dem Kommentieren in Alexandria und seinen Auswirkungen auf Byzanz und die arabische Tradition zuwenden, bevor wir abschließend Kommentare aus der osmanischen Zeit in den Mittelpunkt stellen.
Die behandelten Texte werden in englischer oder deutscher Übersetzung zur Verfügung gestellt und in diesen Sprachen diskutiert.