100033 PS NdL: "Die Wut, die bleibt" - Feminismus in der/als Literatur? I (2024S)

In diesem anspruchsvollen Proseminar befassen uns mit feministischer Literatur in historischer und systematischer Perspektive, damit zugleich mit dem (feministisch informierten bzw. grundierten) Erzählen von Geschlecht‘ im literarischen Text. Das heißt, wir fokussieren darauf, ob und wie dieses Erzählen als feministisch lesbar wird (im Sinne einer feministischen Grundhaltung, also eines Feminismus, der sich für die Gleichstellung aller Menschen einsetzt und gegen Sexismus, Diskriminierung, Ausgrenzung, Ungleichheit auftritt) bzw die Texte selbst feministische Wissensbestände transportieren und performieren.
Als Beispiele für solche Texte gelten etwa Verena Stefans "Häutungen", Mareike Fallwickels "Die Wut, die bleibt" oder "Und alle so still", Mieze Medusas "Was über Frauen geredet wird", Svende Merians "Der Tod des Märchenprinzen", Gertraud Klemms "Aberland", Ulrike Haidachers "Die Party", Barbara Frischmuths "Über die Verhältnisse",Elfriede Jelineks "Die Liebhaberinnen", Maja Haderlaps "Nachtfrauen" etc.
Warum ist das interessant und wichtig für die germanistische Literaturwissenschaft? Geschlechterkonstruktionen in Kultur und Gesellschaft entstehen mittels vielfältiger Techniken des doing gender, eine dieser bedeutenden Techniken ist das (feministisch informierte bzw. grundierte) Erzählen, sei es im Rahmen der Literatur, des Film oder anderer künstlerischer Formen. Fokussieren wir auf Literatur so ist die erzählte Figur immer auch eine vergeschlechtlichte Figur. D.h, dass zwischen dem Erzählen von Geschichten und Geschlechterkonstruktionen ein enger Zusammenhang besteht, weil in Texten nicht nur Vorstellungen von ‚Weiblichkeit‘ oder ‚Männlichkeit repräsentiert oder inszeniert werden, sondern sie in eben diesen qua Zeichen aktiv hervorgebracht werden. (vgl. Nünning/Nünning S.1) Der Akt des (feministischen) Erzählens ist damit spezifischen medialen und institutionellen Rahmungen unterworfen, die verschiedenste literale Formen nutzen und dabei zugleich die Kategorie Geschlecht reflektieren, kritisieren und immer wieder aufs Neue konstituieren.
Im PS lesen und reflektieren wir einerseits Forschungsliteratur, die helfen soll, das Thema zu erschließen und andererseits versuchen wir uns selbst an Lektüren literarischer Texte entlang der erarbeiteten theoretisch-methodischen Vorannahmen.
Ziele

Lektüre paradigmatischer theoretischer Texte zum Thema, Klärung der Begrifflichkeiten, Grundlagen feministischer und gendertheoretischer Erzähltheorie. Lektüren literarischer Texte entlang theoretischer Reflexionen. Tieferes Verständnis der Begrifflichkeiten, Fähigkeit zur Erprobung und Evaluierung der theoretischen Ansätze und ihrer Anwendungsfelder für die germanistische Forschung.

Methoden
• Gruppen- und Partner_innenarbeit
• Input (von Lehrenden und Studierenden) mit Diskussion
• Lektüre und Diskussion theoretischer Texte, Übertragen der theoretischen Ansätze auf konkrete