110082 SE Literaturwissenschaftliches Seminar (MA) - Spanisch (2022W)

Die Frage nach der souveränen Macht ist eine der zentralen Fragen der politischen Philosophie: Ihre Charakteristika, Ursprünge, Grenzen und die Bedingungen ihres Zustandekommens sind Gegenstand staatstheoretischer Schriften, die im Europa der frühen Neuzeit – und damit auch im Spanien des Barockzeitalters – eine besondere Konjunktur erfahren.

Im Mittelpunkt der Diskussionen stehen (auch heute noch politisch relevante) Fragen nach dem Verhältnis von Herrschaft und Gemeinwesen, von Macht(missbrauch) und Widerstandsrecht sowie jene die gesamte Moderne durchziehenden Frage nach den Rechtfertigungsnarrativen von Souveränität im Allgemeinen.

Aus literatur- und kulturwissenschaftlicher Perspektive sind solche Aspekte von Interesse, da politische Macht und Souveränität nicht einfach ‚existiert‘ oder gewaltsam durchgesetzt wird, sondern vermittels einer Vielzahl komplexer symbolischer Operationen immer hergestellt werden muss. In diesem Kontext kommen die Künste als Repräsentations- und Verhandlungsformen politischer Macht ins Spiel – und im Barock vor allem das Theater als der Ort, „an dem am nachhaltigsten die Frage nach der Repräsentation der Souveränität gestellt wird“ (Christoph Menke).

Das Theater fungiert dabei zugleich als Ort symbolischer Herstellung von Macht wie auch ihrer subtilen Infragestellung: Indem der König im Spiel auftritt, vermag er nicht nur öffentlich Dimensionen seiner Macht zu inszenieren, sondern wird eben in der Inszenierung auch die Tatsache der Konstruiertheit dieser Macht zum Thema, eröffnen sich vieldeutige Spielräume der Souveränität.

Ausgehend von einer theoretisch-historischen Einführung durch die Lektüre ausgewählter staatstheoretischer Klassiker von Autoren wie Jean Bodin und Thomas Hobbes bzw. in Spanien Francisco Suárez und Francisco de Vitoria, will das Seminar zunächst ein Grundverständnis für die zentralen Fragen von Souveränitätstheorien entwickeln, um im Anschluss daran mit Blick auf jüngere kulturwissenschaftliche Forschungen von Ernst Kantorowicz bis Albrecht Koschorke die symbolischen Dimensionen politischer Herrschaft zu erfassen.

Auf der Grundlage dieser Erkenntnisse sollen im Anschluss vier zentrale Dramentexte des Siglo de Oro gemeinsam analysiert werden: Lope de Vegas „Fuenteovejuna“ (1619) sowie sein „El mejor alcalde, el rey" (1620-1623), außerdem Calderón de la Barcas „La Vida es sueño“ (1635).