110141 SE Literaturwissenschaftliches Seminar (BA) - Französisch (2023S)

Wenige Autor*innen der französischen Literatur des 20. Jahrhunderts haben sich auf eine so experimentelle Art und Weise mit der Frage beschäftigt, inwiefern Literatur als Medium einer Reflexion und Dokumentation unserer Wahrnehmung von Zeit und Raum fungieren kann, wie Georges Perec (1936-1982).

Am Beispiel einer ganzen Reihe ausgewählter narrativer und essayistischer Texte Perecs - u.a. aus "Espèces d’espaces", "Lieux", "Penser/Classer", "Un homme qui dort" oder "Je me souviens" - wollen wir uns daher mit der Frage beschäftigen, inwiefern literarische Texte als Formen einer ästhetischen Modulierung von „Eigenzeiten“ (bzw. "Eigenräumen") gelesen werden können, welche sich kritisch mit innerhalb einer Gesellschaft postulieren Normen von Zeit und Raum auseinandersetzen können.

Das Werk Perecs bietet sich dafür aus mehreren Gründen an: Einerseits situiert es sich historisch in den 1960er und 70er Jahren im Kontext des französischen ‚Wirtschaftswunders‘ (der "Trente glorieuses") der Nachkriegszeit und damit in einer Phase eines ausgeprägten Modernisierungs- und Beschleunigungsdiskurses, den es kritisch betrachtet; andererseits arbeitet es mit experimentellen Schreibweisen der Raum- und Zeiterfahrung, die insbesondere Phänomene der Langsamkeit und der Entschleunigung als Teil des literarischen Schreib- und Leseprozesses selbst integrieren.

Darüber hinaus lässt sich Perecs Werk aber auch für eine kritische Reflexion unserer gegenwärtigen Formen von Zeitwahrnehmung und Mediengebrauch fruchtbar machen. Diese soll im Seminar nicht nur durch gemeinsame Lektüren theoretischer wie literarischer Texte geschult werden, sondern auch experimentelle Formate der Textproduktion einschließen. Im Anschluss an Perecs 'Experimentalpoetik' wollen wir eigene Texte zur Zeit- und Raumwahrnehmung produzieren, in denen wir auch unseren gegenwärtigen Medienkonsum und Formen unserer Welt- und Alltagswahrnehmung reflektieren, für die uns Perecs Überlegungen zum "infra-ordinaire" einen wichtigen Denkanstoß liefern.

Aus methodischer Sicht wollen wir außerdem über den Status und die Praxis von Literaturwissenschaft in der Gegenwart nachdenken: Was bedeuten die zunehmende und empirisch belegte Verknappung von Aufmerksamkeitsspannen, Lesekompetenzen und schriftlichen Kommunikationsformen sowie die Beschleunigung von Wahrnehmungsvorgängen und der Überhang visueller und auditiver Stimuli für traditionelle (und ästhetisch komplexe) Formen von Literatur und "langsamer" Lektüre?

Und zuletzt erlaubt uns das Seminar auch eine Reflexion über die Frage nach dem Zusammenhang von Zeitwahrnehmung und Lernprozessen im Sinne einer kritschen Perspektivierung des Beschleunigungsparadigmas, das seit den Bologna-Reformen das Wissenschaftssystem und die universitäre Lehre bestimmen: Phänomene wie die Bindung von Inhalten an Zeitaufwand ("ETCS"), die Sanktionierung der Überschreitung von Regelstudienzeiten oder die strenge Taktung von „outpoutorientierter“ Wissensproduktion haben die Wahrnehmung und das Verständnis von Lern- und Erkenntnisprozessen einer v.a. aus Sicht der Philologien kritisch zu betrachtenden Form von Zeitlichkeit unterworfen. Wenn philologische Praxis traditionell an Langsamkeit und Genauigkeit gebunden war und ihre Lektürepraxis in Formen von Versenkung und „deep attention“ ausprägte – welche Konsequenzen haben dann veränderte Normen und Formen von Zeit für die Disziplin und ihre Gegenstände?