110151 SE Literaturwissenschaftliches Seminar (MA) - Französisch (2024W)

Dès ses débuts, la psychanalyse entretient des rapports étroits avec la littérature : si cette dernière sert d’abord de « contre-épreuve » (J.-P. Kamieniak) à la théorie, elle devient bientôt elle-même un objet d’investigation. Et Sigmund Freud de constater que ses « histoires de malades [...] se lisent comme des nouvelles [...] » ; grand « écrivain européen » (Th. Mann), voire « the greatest modern writer » (H. Bloom), il ne cesse d’inspirer la fiction, littéraire comme cinématographique. Tout au long du XXe et jusqu’au XXIe siècle, les relations entre littérature et psychanalyse, parfois conflictuelles, témoignent d’une profonde fascination mutuelle, avec, notamment dans la littérature de langue française, un nombre considérable d’écrivain∙e∙s psychanalystes ; l’attitude des adversaires déclaré∙e∙s n’est pas moins révélatrice. Peut-on donc « appliquer la littérature à la psychanalyse » (plutôt que l’inverse), entreprise condamnée à un échec pourtant éclairant (P. Bayard) ?
Dans le cadre de ce séminaire, nous nous pencherons sur l’histoire et le présent de cette interaction aux multiples facettes, à partir d’un corpus qui va de l’entre-deux-guerres à l’extrême contemporain. Avec son roman « Le Maître des âmes » (1939), Irène Némirovsky, écrivaine française d’origine russe, dresse non seulement une caricature acerbe de la psychanalyse, mais procède aussi à « une transposition du mythe de Faust dans l’immigration » (O. Philipponnat) qu’il s’agira de situer dans son contexte historique, socioculturel et intertextuel. Romancière et psychanalyste, l’écrivaine belge Jacqueline Harpman médite sur une « double identité […] pas toujours facile à porter » ; examinant la « création littéraire au prisme de la psychanalyse », elle s’interroge sur cette « expérience constante pour l’écrivain de ne pas comprendre d’où ça vient ». Après un long silence, Harpman revient à la littérature avec son métaroman « La Mémoire trouble » (1987), exploration du « pays inquiétant de [l]a pensée » et défi narratologique singulier. En 2003, l’écrivain et cinéaste franco-chinois Dai Sijie publie « Le Complexe de Di », « [r]oman picaresque, exotique et ethnographique » (Y. Y. Hsieh) ; les mésaventures de « Freudmuo », « apprenti psychanalyste d’origine chinoise », incitent à revisiter la psychanalyse dans une perspective interculturelle. « Je pense à Sigmund Freud […] » : revendiquant une poétique de l’autofiction expérimentale, Chloé Delaume rédige un « livre de vengeance », règlement de comptes avec une « fiction familiale » traumatique. Roman polyphonique, « Dans ma maison sous terre » (2009) reflète la crise du sujet également au niveau de la narration : « Je n’est plus moi, je devient elle. Mais elle, c’est qui ? »
Qui, en effet ? À partir de ce corpus varié – qui se veut en même temps une invitation à la découverte de la littérature de langue française dans sa richesse interculturelle –, nous nous interrogerons non seulement sur la problématique de l’autorité et le statut du personnage littéraire, mais aussi sur les ressorts secrets de la création.

À la fin du séminaire, une excursion commune au musée Sigmund Freud de Vienne viendra clore notre parcours littéraire et théorique.

Méthodes : séquences de cours magistral, exposés des étudiant∙e∙s, lecture et discussion d’extraits de textes, rédaction d’un mémoire de séminaire.

[Resümee: Seit ihren Anfängen unterhält die Psychoanalyse eine privilegierte Beziehung zur Literatur: Dient diese der Theoriebildung zunächst als "Gegenprobe" (J.-P. Kamieniak), wird sie bald selbst zum Untersuchungsgegenstand. Zugleich konfiguriert sich der psychoanalytische Diskurs als Literatur sui generis. Die facettenreiche Interaktion zwischen Literatur und Psychoanalyse erschließen wir in dieser LV ausgehend von einem vielfältigen Corpus, das von der Zwischenkriegszeit bis in die Gegenwart reicht.]