110347 PS Aufbaumodul Literaturwissenschaftliches Proseminar - Spanisch (2010S)

Was ist ein 'falscher' oder auch 'gefälschter' Roman? Welche - romanesken - 'Wahrheiten' hat ein 'falscher Roman' zu erzählen? Der Avantgardist Ramón Gómez de la Serna veröffentlicht zwischen 1923 und 1927 sechs 'falsas novelas': sechs 'novelas cortas', die vermeintlich authentische exotische Imaginationsräume - von New York bis China - evozieren und diese in ihrer Artifizialität, ihrer literarischen Konstruiertheit problematisieren. Der zeitgenössische Schriftsteller Javier Marías wiederum bezeichnet seine "Negra espalda del tiempo" (1998), in der er seine eigene literarische Tätigkeit und insbesondere die extravagante, von allerlei Konfusionen zwischen Leben und Literatur, Realität und Fiktion, Phantasie und Autobiographie geprägte Rezeptionsgeschichte seines an intertextuellen Referenzen von Cervantes bis Nabokov, von Puschkin bis Gómez de la Serna, von Gogol' bis Gawsworth reichen 'Oxford-Romans' "Todas las almas" (1989) reflektiert, als 'falsa novela'. Die intertextuelle Spur, die diese beiden Virtuosen des 'falschen Romans' verbindet, wollen wir gemeinsam verfolgen. Gómez de la Sernas "Seis falsas novelas" (1927 erstmals in einem Band zusammengefasst) und sein Metaroman "El Novelista" (1923/25) - "la novela de unas novelas" (F. Umbral) - sind ebenso wie Marías' "Todas las almas" und "Negra espalda del tiempo" komplexe 'metaliterarische', selbstreflexive Texte: 'Literatur über Literatur', Romane, in denen nicht 'nur' erzählt, sondern vor allem auch die 'Kunst des Romans' thematisiert, die Frage, "wie man einen (falschen) Roman macht" - um den Titel von Miguel de Unamunos metaliterarischem Klassiker "Cómo se hace una novela" (1925) zu variieren -, immer wieder aufs Neue gestellt wird. Ausgehend von diesen vier Werken werden wir in dieser LV, die zunächst eine fundierte Einführung in Methoden der narratologischen Analyse bietet, über 'novelas' und 'falsas novelas', über 'metanovelas' und 'falsas metanovelas' (um eine solche handelt es sich laut F. G. Orejas bei Marías' "Negra espalda del tiempo") nachdenken, aktuelle literaturtheoretische Konzepte von Intertextualität bzw. Transtextualität, von Metaliteratur, von Fiktion und Metafiktion, aber auch von Autobiographie und Autofiktion diskutieren.