130093 KO KO: Poetiken und Narrative des Liminalen. Theorien und literarische Anwendungen (2014W)

Im Kontext der internationalen kulturwissenschaftlichen Debatten nimmt das Thema "Raum und Grenze" einen privilegierten Platz ein. Es gestattet einen ganz eigenen Zugang zu Fragen wie Identität und Differenz in einer als global erfahrenen Welt. Zwischen Grenze und Raum besteht, wie schon Georg Simmel gezeigt hat, ein intrinsischer Zusammenhang. Soziale und symbolische Räume entstehen durch Markierungen, so dass vom Menschen bewohnte Räume stets von ihren Rändern und nicht so sehr von ihrem (vermeintlichen) Zentrum zu begreifen sind. So konstituieren Grenzen Räume. Zugleich haben Räume und Grenzen immer eine Geschichte, und Narrative lassen sich auch im Sinne von Grenzerfahrungen begreifen.
Im Hinblick auf den Globalisierungsdiskurs lassen sich drei zum Teil gegenläufige Tendenzen sichtbar machen. Zum einen lässt sich Globalisierung selbst als eine bedrohliche oder auch verheißungsvolle Erzählung vom Ende der Grenzen begreifen, so hat bekanntlich Karl Marx die Globalisierungseffekte des Kapitalismus im 19. Jahrhundert beschrieben. Dem steht freilich eine politisch-ökonomische Tendenz entgegen, die Grenzaktivitäten zu verstärken, vor allem gegenüber jenen Menschen, die ökonomisch und sozial marginalisiert sind. Damit wird deutlich, dass Grenzen auch immer mit asymmetrischen Beziehungen und Ungleichzeitigkeiten zu tun haben. Und drittens schließlich nimmt die Zahl der Menschen zu, die in unmittelbarer Nähe von Grenzen leben, die gelernt haben, Grenzen zu überschreiten bzw. auf beiden Seiten der Grenze zu leben (Heterogenität). In jedem Fall haben sich Grenzen verschoben.
Grenzen sind veränderlich, aber die Frage bleibt, ob eine Welt ohne Grenzen überhaupt möglich ist. Entgegen eines ersten negativen Augenscheins sind Grenzen nicht nur Hindernisse, sondern bilden den Ermöglichungsgrund für soziales und politisches Handeln aber auch für ästhetische Aktivität. Viel eher stellt sich also die Frage nach einem anderen Umgang mit Grenzen.
Der deutsche Begriff "Grenze", ein Lehnwort aus den slawischen Sprachen, beinhaltet sehr verschiedene Denotationen und Konnotationen, von der handfesten Barriere bis zu unsichtbaren Phänomene, wenn es etwa darum geht, an seine Grenzen zu gelangen bzw. seine Grenzen zu spüren. Auch die Grenzen im Umgang mit den Anderen sind wahrnehmbar, auch wenn sie nicht immer physisch markiert sind. So umfasst das deutsche Wort den Bedeutungshof der englischen Wörter border, boundary, limit oder auch edge. Georg Simmel verdanken wir die Einsicht, dass die sichtbaren physischen, >objektiven< Grenzen nicht den Ausgangspunkt bilden, sondern allenfalls Auskristallisationsformen soziokultureller Prozesse darstellen, wie z.B. des Bedürfnisses sozialer und kultureller Gruppen nach Abgrenzung und der Schaffung einer Identität, die sich stets vom Anderen abgrenzt. Insofern ist die Grenze auch unvermeidlich mit der Frage nach dem Anderen verbunden.
Ziel des Seminars ist die Einführung in ein heute kulturwissenschaftlich relevantes Thema und seine Anwendung im Bereich Literatur- und Filmwissenschaften. Bei der Auswahl der wurden Texte aus verschiedenen Literaturen (deutsch, österreichisch, englisch, spanisch und ungarisch) und exemplarische Filme (z. B. deutsch-türkisch; mexikanisch-französisch- amerikanisch) berücksichtigt.