135033 PS Literaturtheorie (PS): Pastiche? Parodie? Plagiat? Theorien der Intertextualität (2022W)

Der resignierten Feststellung, dass »alles, was gesagt wird, zitiert« (Bernhard 2006: 157) ist und dem Eindruck, »eingeschlossen in eine fortwährend alles zitierende Welt« (Bernhard 2003: 150) zu sein, steht eine große Bandbreite literarischer Auseinandersetzungen mit vorangegangenen Werken gegenüber. Ob als »tragischer Kampf gegen die sich in den eigenen Text notwendig einschreibenden fremden Texte« (Lachmann 1990: 39) oder indem sich Autor:innen an »fremden Diskursen orientieren, um ihren eigenen Standpunkt zu bestimmen« (Zima 1999: 43): Das in ein dichtes »Zitatgewebe« (Barthes 1984: 58) eingeflochtene Schreiben zeigt insbesondere in der Postmoderne eine neue Kreativität im Umgang mit Bestehendem. Als literaturwissenschaftliche Praxis wird Intertextualität weniger als das extensive kulturelle »Zitatmosaik« aufgefasst, für das Julia Kristeva den Intertextualitätsbegriff 1966 prägte, denn als konkrete Kopräsenz zweier oder mehrerer Texte.
Nach einem Abriss zur Geschichte von Textbeziehungen (und den damit verbundenen Werk- und Autorschaftsrealitäten) beschäftigt sich die Lehrveranstaltung mit strukturalistischen und poststrukturalistischen Intertextualitätsdefinitionen und zuletzt mit jüngeren Tendenzen der Intertextualitätsforschung. Das gemeinsame Erarbeiten grundlegender Kategorien und Begriffsinstrumentarien (u. a. Broich/Pfister, Helbig) erlaubt es, verschiedene Grade, Formen und Funktionen von Intertextualität zu identifizieren. Als Untersuchungsbeispiel dient die innerliterarische Resonanz, die das Werk Thomas Bernhards im Laufe der letzten 50 Jahre auf globaler Ebene gefunden hat (vgl. globalbernhard.univie.ac.at). Betrachtet werden direkte und indirekte Bezugnahmen auf den Autor, auf seine Werke und seine Figuren, markierte und unmarkierte Zitate und Anspielungen, thematische, stilistische und formale Übernahmen sowie spezifische Textverfahren wie Parodie, Satire, Pastiche und Plagiat.
Als »eine methodische Weiterentwicklung bzw. als Korrektiv von Einfluss-Konzepten« (Schmeling 2013: 150) verstanden, verlagert der intertextuelle Zugriff jenseits von unilateral-hierarchischen Original- und Kopie-Auffassungen älterer Ansätze die Aufmerksamkeit auf das produktive und rekontextualisierende Moment. Anhand praktischer Beispiele diskutiert der Kurs unter anderem, welche Möglichkeiten der transkulturellen und transhistorischen Kommunikation intertextuelle Schreibweisen eröffnen, welche neuen Blicke sich auf Prätexte ergeben und welche übergeordneten poetologischen Prinzipien dem Spannungsverhältnis von Imitation und Transformation jeweils zugrunde liegen.