135821 SE MA-SE: Der Chor der Querulanten: Zum Diskurs des Ressentiments (2024W)

Das Seminar bewegt sich zwischen dem im allgemeinen minderwertig eingeschätzten Diskurs der Querulanz und dem raffinierteren und komplexeren des Ressentiments: Beides sind Ausdrucksformen eines übergeordneten ,Wahns‘, der als Paranoia Psychologiegeschichte gemacht hat und individuell wie kollektiv in Erscheinung tritt ¬– heute mehr denn je. Der Querulant ebenso wie der ressentimentgeladene Rechthaber bilden beide zwei Varianten einer hypertrophen Weltklage, die sich als hybrides Mischgefühl – analog dem sadomasochistischen Habitus der Angst-Lust – vor allem in einem permanenten Redefluss erschöpft. Dieser übt unverdrossen an allem und jedem Kritik und bereitet dabei gleichzeitig ganz offensichtlich dem Zuhörer Unbehagen, dem Sprecher aber eine heimliche, verbissene Lust. Paranoisch ist dabei eine Perspektive, die für alles eine Erklärung bereithält und damit den größenwahnsinnigen Anspruch erhebt, Erklärungen für Missstände aller Art zu kennen, die von der Allgemeinheit oder den Verantwortlichen verborgen gehalten werden. Es geht dabei nicht bloß um, die philosophischen (Nietzsche, Scheler, Simmel) oder psychologischen Quellen (Kraepelin, Freud) von Querulanz und Ressentiment, sondern vor allem um die Nutzbarmachung dieses paranoiden Diskurstypus für die Literatur und ein enorm produktives Genre des entsprechenden Redetypus in der Moderne.

Während für den "Ressentimentmenschen" (Max Scheler 1912) etwa Nietzsches Genealogie der Moral (1867) und Dostoevskijs Aufzeichnungen aus dem Kellerloch (1864) paradigmatisch stehen, kann als Prototyp des Querulanten Kleists „Michael Kolhaas“ (1810) gelten. Nach Dostoevskijs Kellerloch konzentrieren wir uns auf einen der Romane Samuel Becketts: Murphy (1938) oder Molloy (1951) und schließlich auf die prototypischen Werke Thomas Bernhards ¬– etwa Wittensteins Neffe (1982) oder Der Untergeher (1983). Nicht zu übersehen ist bei all dem die unfreiwillige Tragi-Komik dieses Schreibzwangs, der vielfach irreführend mit einem spezifischen Autortypus assoziiert und biographisch verengt erscheint.