140097 KU TEF B - Transdisziplinäre Entwicklungsforschung (2014W)

Das Schlagwort 'postkolonial' hat mittlerweile auch in der
deutschsprachigen akademischen Debatte Einzug gehalten. Der
transdisziplinäre Ansatz Postkolonialer Studien steht sowohl für eine
antieurozentrische Form der Geschichtsschreibung, die Kolonie und
Metropole in einem gemeinsamen analytischen Feld analysiert, um
Verflechtungen, Interaktionsbeziehungen und Transferprozesse im Kontext
kolonialer und nachkolonialer Herrschaftsverhältnisse zu analysieren, als
auch für literatur-, kultur- und sozialwissenschaftliche Fragen nach den
(kulturellen) Rückwirkungen und anhaltenden Fortwirkungen kolonialer
Herrschaft in den dekolonisierten Gesellschaften ebenso wie in den
metropolitanen Zentren, in neokolonialen Politiken und der europäischen
(Wissens)Ordnung.

In der LV beleuchten wir Themen der Internationalen Entwicklung auf ihre
kolonialen Wurzeln sowie ihre Zusammenhänge vor allem mit Rassismus. Eine Einführung
in Postkoloniale Theorien steht allerdings vor der Herausforderung, dass
aufgrund der Fülle der Textproduktion, die sich selbst als 'postkolonial'
versteht, mittlerweile zunehmend schwieriger wird, zu umreißen, was denn
nun eigentlich unter postkolonialer Theorie zu verstehen ist. Der Begriff
'widersetzt sich einer exakten Markierung', heißt es in einem kürzlich
erschienen Einführungsbuch: 'Weder bezeichnet er einen spezifischen
historischen Zeitraum noch einen konkreten Inhalt oder ein klar bestimmtes
politisches Programm.' (Castro Varela/ Dhawan) Hinzu kommen
unterschiedliche Kanonisierungen innerhalb verschiedener Disziplinen,
sowie unterschiedliche politische und theoretische Fragestellungen in den
jeweiligen nationalen Wissenskulturen - auch die Frage, inwieweit sich die
Grundannahmen postkolonialer Theoriebildung überhaupt auf den
deutschsprachigen Kontext übersetzen lassen. Für ihre KritierInnen
wiederum handelt es sich bei postkolonialer Theorie ohnehin nur um obskure
und unverständliche Texte, die in pseudoradikalem Gestus die Materialität
der Herrschaftsverhältnisse in kulturelle Symboliken aufzulösen suchten.