140237 SE TIV - VM4 - VM5 Die Linke und die Religion (2012W)

Das Verhältnis der Linken zur Religion ist ambivalent: Zum einen betreibt sie seit Feuerbach und Marx Religionskritik und betrachtet Religion als ein zu überwindendes Hindernis auf dem Weg zu Modernisierung und Befreiung. Zum anderen aber finden sich auch im religiösen Feld linke Intellektuelle, die keinen Widerspruch zwischen Glaube und emanzipatorischer Politik sehen. Die lateinamerikanische Befreiungstheologie ist dafür nur ein Beispiel unter vielen, neben Initiativen des emanzipatorischen Islam, buddhistischen Bewegungen für soziale Gerechtigkeit oder auch dem britischen Marxisten und Katholiken Terry Eagleton. Auch historisch finden sich zahlreiche Beispiele dafür, dass religiöse Bewegungen überkommene gesellschaftliche Verhältnisse herausfordern und nicht selten auch dagegen ankämpfen: Die Täuferbewegung des 16. Jahrhunderts, zahlreiche millenaristische Aufstandsbewegungen bis zu den französischen Arbeiterpriestern und der lateinamerikanischen Befreiungstheologie, Teile der Antiapartheid- wie der Friedensbewegung oder feministische Theologien in Islam, Christentum und Judentum zeigen, dass es in verschiedensten Religionen progressive politische Kräfte gab und gibt. Stellen religiöse Egalitarismen historische Vorläufer des Sozialismus dar? Was wird aus diesen Bewegungen nach dem Ende des realen Sozialismus?
Das Seminar wird beide Aspekte des Verhältnisses zwischen der Linken und der Religion beleuchten, also sowohl linke Religionskritik als auch linksreligiöse Initiativen und Bewegungen.
Religion ist konstitutiver Bestandteil der Kulturgeschichte der Menschheit und für einen Großteil der Menschheit alltagsprägend. Umso mehr erstaunt die geringe Beachtung, die Religion in der Entwicklungsforschung erfährt. Sowohl in der Praxis der Entwicklungszusammenarbeit, als auch für historisch und überregional angelegte Untersuchungen zu gesellschaftlichen Entwicklungsprozessen stellt Religion eine nicht unwesentliche Kategorie dar. Abseits der vielfach bearbeiteten Frage nach religiösem Fundamentalismus und Terrorismus wird sich dieses Seminar vor allem folgenden Themenfeldern widmen:

- Welche Perspektiven auf Religion wurden im linken politischen Spektrum entwickelt? Was sind Grundannahmen linker Religionskritik?
- Inwiefern produzieren Religionen auch "linke" Programme als gesellschaftspolitische Entwürfe? Was bedeutet hier "links"? Was "religiös"? Und was meint "progressiv"?
- Wie gestaltet sich das Verhältnis der religiösen Linken zum konservativen Teil ihrer Religion? Wie jenes zu sozialistischen und kommunistischen Parteien?

Im Rahmen religions- und regionalspezifischer Einzelstudien werden diese Themen vertieft und diskutiert. Dabei sollen auch die Interaktionen zwischen unterschiedlichen Religionen, insbesondere aus einer globalgeschichtlichen und globalen Perspektive, in den Blick genommen werden.