142204 VO Kulturgeschichte Tibets: Könige, Dämonen, Dakinis (2024W)
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Details
Sprache: Deutsch
Lehrende
Termine (iCal) - nächster Termin ist mit N markiert
- Montag 07.10. 16:00 - 17:30 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Montag 14.10. 16:00 - 17:30 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- N Montag 21.10. 16:00 - 17:30 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Montag 28.10. 16:00 - 17:30 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Montag 04.11. 16:00 - 17:30 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Montag 11.11. 16:00 - 17:30 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Montag 18.11. 16:00 - 17:30 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Montag 25.11. 16:00 - 17:30 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Montag 02.12. 16:00 - 17:30 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Montag 09.12. 16:00 - 17:30 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Montag 16.12. 16:00 - 17:30 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Montag 13.01. 16:00 - 17:30 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Montag 20.01. 16:00 - 17:30 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
- Montag 27.01. 16:00 - 17:30 Seminarraum 1 ISTB UniCampus Hof 2 2B-O1-25
Information
Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung
Während der tibetische Kulturraum aktuell nicht durch eine eigene Nation repräsentiert ist, treten Indien und China heute als Großmächte auf – doch was ist überhaupt Tibet und wie bekannt sind die historischen Beziehungen zu diesen kulturellen Sphären? Diese Vorlesung vertieft das Wissen über die vielfältige Kulturgeschichte der tibetischen Hochebene inklusive des Himalayaraums mit einem Schwerpunkt auf essenzielle formative Entwicklungen: Dazu gehören neben den frühen nicht-buddhistischen und buddhistischen Königen vor allem die Herausbildung der religiösen und kulturellen Traditionen und Institutionen, wichtige religiöse Praktiken, Mythen und Philosophien sowie die Idee der wiedergeborenen Lamas – Entwicklungen, die vor allem zwischen dem 12. und frühen 17. Jhd. statt fanden. Parallel dazu werden zahlreiche verfügbare Textquellen und Artefakte (auch direkt) präsentiert sowie Methoden zu ihrer Erforschung diskutiert. Die Vorlesung berührt dabei auch die vormodernen Interaktionen des tibetischen Kulturraums mit Südasien, Zentralasien und der chinesischen Zivilisation, und deren mögliche Auswirkungen auf kulturelle Identitäten. Somit wird nicht nur fundiertes Wissen über die tibetische Kulturgeschichte erlernt, sondern auch Hintergründe vermittelt, um die Interaktionen zwischen den Kulturkreisen auf der gegenwärtigen globalen Bühne zu verstehen. Ein Plan der wöchentlichen Themen wir zu Anfang des Semesters bekannt gegeben.
Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel
Für den Zeugniserwerb ist die Absolvierung einer schriftlichen Prüfung er¬forderlich. Die Prüfung besteht 1) aus der kurzen Besprechung zweier Bücher aus der unten aufgeführten Liste (oder zweier in Absprache mit den Vortragenden ausgewählter Bücher) und 2) aus einer Auswahl von Fragen, die im Verlauf der Vorlesung explizit gestellt und behandelt werden. Während der Prüfung sind keine Hilfsmittel zugelassen.
Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab
Die Prüfungsbestandteile sind wie folgt gewichtet: Kurzbesprechung der beiden Bücher: 30%, vier offene Fragen aus dem Fragenkatalog 40%, Detail- und Wissensfragen aus dem Fragenkatalog: 30%. Bewertungsschema:100-90% sehrgut (1)
89-76% gut (2)
75-63% befriedigend (3)
62-50% genügend (4)
49-0% nicht genügend (5)
89-76% gut (2)
75-63% befriedigend (3)
62-50% genügend (4)
49-0% nicht genügend (5)
Prüfungsstoff
Stoff der Prüfung sind zwei der unten genannten oder zwei in Absprache mit dem Vortragenden gewählte Fachbücher sowie der mit Abschluss der Vorlesung vorliegende Fragenkatalog. Die Fragenlisten zu den einzelnen Sitzungen werden auch während des Semesters über moodle zur Verfügung gestellt.
Literatur
General Resources and Encyclopediae
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The Princeton Dictionary of Buddhism. Edited by Buswell, Robert E., and Donald S. Lopez. Princeton: Princeton University Press, 2013.Cabezón and Jackson 1996 and Rheingans 2015: A useful collection of articles on different genres of Tibetan writing.
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Samuel 1993: A useful general introduction with extensive references to further literature.
Schaeffer, Kapstein & Tuttle 2013: Anthology of writings by Tibetan authors.
Tuttle & Schaeffer 2013: Another collection of articles on Tibetan history.Tibetan and Himalayan History, Literature, and Culture
Beckwith, Christopher. 1987. The Tibetan Empire in Central Asia: A History of the Struggle for Great Power among Tibetans, Turks, Arabs, and Chinese during the Early Middle Ages. Princeton University Press.
Caumanns, Volker and Marta Sernesi, eds. 2017. Fifteenth Century Tibet: Cultural Blossoming and Political Unrest. Lumbini: Lumbini International Research Institute.
Czaja, Olaf. 2013. Medieval Rule in Tibet: The Rlangs Clan and the Political and Religious History of the Ruling House of Phag mo gru pa. With a Study of the Monastic Art of Gdan sa mthil. 2 vols. Vienna: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften.
Cüppers, Christoph (ed.) 2004. The Relationship Between Religion and State (chos srid zung ‘brel) in Traditional Tibet: Proceedings of a Seminar held in Lumbini, Nepal, March 2000. Lumbini: Lumbini International Research Institute. (LIRI Seminar Proceedings Series.)
Goldstein, Melvyn C. 1991. A History of Modern Tibet, 1913-1951: The Demise of the Lamaist State: University of California Press. (Also see the continued publications by Goldstein on modern Tibetan history.)
Jackson, David P. 1996. A History of Tibetan Painting: The Great Painters and Their Traditions. Wien, Österreichische Akademie der Wissenschaften.
Kollmar-Paulenz, Karenina. 2006. Kleine Geschichte Tibets. München: C.H. Beck.
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Schaeffer, Kurtis R., Kapstein, Matthew T. and Tuttle, Gray (eds.). 2013. Sources of Tibetan Tradition. New York: Columbia University Press.
Zuordnung im Vorlesungsverzeichnis
BA9, EC 3/1, MATB 4
Letzte Änderung: Do 17.10.2024 13:26