142527 PS Geschichte der philosophischen Schulen Südasiens zwischen Doxographie u. historischer Rekonstruktion (2020S)

Der Geschichte der philosophischen Schulen Indiens wollen wir uns auf zwei Wegen annähern. Einerseits sollen diejenigen Werke, die nach europäischem Vorbild als doxographische Literatur bezeichnet und in Indien die Lehre philosophischer Schulen (Materialisten, die buddhistischen Schulen, Sāṅkhya, Yoga, Nyāya, Vaiśeṣika, Jaina, Mīmāṃsā, Vedānta) darstellen, behandelt werden. Mit welchen Autoren und Werken beginnt die doxographische Literatur in Indien, wie entwickelt sie sich und wie weit lässt sie sich verfolgen? Unter Voraussetzung welcher Kriterien werden hier die philosophischen Schulen dargestellt, ihre Lehren verteidigt oder kritisiert? Andererseits soll auf die wichtigsten Werke der indologischen Sekundärliteratur eingegangen werden, die sich der Entwicklung der indischen Philosophiegeschichte widmen. Geht es bei der doxographischen Darstellung der philosophischen Schulen in der Regel um eine Widerlegung der Gültigkeit ihrer Lehren, so lassen sich in der europäischen Literatur wieder andere Kriterien und Vorbilder aufzeigen, die bestimmend sind für die objektive Rekonstruktion der Lehren aus ihren Quellen. Beide Wege der Annäherung an die Geschichte der philosophischen Schulen sollen nicht nur ihre Hauptwerke, ihre Gründer sowie die Zeit der Verbreitung ihrer Lehren vermitteln, sondern im Überblick auch ihre zentralen Begrifflichkeiten sowie die Argumentationen, mit denen sie ihre Anschauungen verteidigen.