144021 VU Diskursive Theologie II (kalam) (2022W)
Prüfungsimmanente Lehrveranstaltung
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VOR-ORT
An/Abmeldung
Hinweis: Ihr Anmeldezeitpunkt innerhalb der Frist hat keine Auswirkungen auf die Platzvergabe (kein "first come, first served").
- Anmeldung von Do 01.09.2022 09:00 bis Di 27.09.2022 12:00
- Abmeldung bis Mo 31.10.2022 23:59
Details
max. 50 Teilnehmer*innen
Sprache: Deutsch
Lehrende
Termine (iCal) - nächster Termin ist mit N markiert
Dienstag
04.10.
09:45 - 11:15
Seminarraum i2/3 (islam) Schenkenstraße 8-10 EG
Dienstag
11.10.
09:45 - 11:15
Seminarraum i2/3 (islam) Schenkenstraße 8-10 EG
Dienstag
18.10.
09:45 - 11:15
Seminarraum i2/3 (islam) Schenkenstraße 8-10 EG
Dienstag
25.10.
09:45 - 11:15
Seminarraum i2/3 (islam) Schenkenstraße 8-10 EG
Dienstag
08.11.
09:45 - 11:15
Seminarraum i2/3 (islam) Schenkenstraße 8-10 EG
Dienstag
15.11.
09:45 - 11:15
Seminarraum i2/3 (islam) Schenkenstraße 8-10 EG
Dienstag
22.11.
09:45 - 11:15
Seminarraum i2/3 (islam) Schenkenstraße 8-10 EG
Dienstag
29.11.
09:45 - 11:15
Seminarraum i2/3 (islam) Schenkenstraße 8-10 EG
Dienstag
06.12.
09:45 - 11:15
Seminarraum i2/3 (islam) Schenkenstraße 8-10 EG
Dienstag
13.12.
09:45 - 11:15
Seminarraum i2/3 (islam) Schenkenstraße 8-10 EG
Dienstag
10.01.
09:45 - 11:15
Seminarraum i2/3 (islam) Schenkenstraße 8-10 EG
Dienstag
17.01.
09:45 - 11:15
Seminarraum i2/3 (islam) Schenkenstraße 8-10 EG
Dienstag
24.01.
09:45 - 11:15
Seminarraum i2/3 (islam) Schenkenstraße 8-10 EG
Dienstag
31.01.
09:45 - 11:15
Seminarraum i2/3 (islam) Schenkenstraße 8-10 EG
Information
Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung
Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel
Die Leistungskontrolle erfolgt durch
- 20% Teilnahme und mündliche Mitarbeit (bei digitaler Ausführung der LV werden funktionierende Utensilien wie Kamera und Mikrofon vorausgesetzt.)
- 30% mündliches Referat
- 50 % Seminararbeit über ca. 3000-3500 Wörter inklusive Deckblatt, Gliederung und
- 20% Teilnahme und mündliche Mitarbeit (bei digitaler Ausführung der LV werden funktionierende Utensilien wie Kamera und Mikrofon vorausgesetzt.)
- 30% mündliches Referat
- 50 % Seminararbeit über ca. 3000-3500 Wörter inklusive Deckblatt, Gliederung und
Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab
- In allen drei Kategorien muss die Beurteilung positiv sein, um die Lehrveranstaltung erfolgreich zu absolvieren.
- Dieser Kurs verwendet Turnitin. Mit der Anmeldung zum Kurs stimmen Sie der Plagiatsprüfung der eingereichten Inhalte zu.
- Die Teilnahme in der ersten Sitzung am Dienstag, den 04.10.2022 ist verpflichtend.
- Frist für die Abgabe ist der 28.02.2023.Die Benotung setzt sich wie folgt zusammen:
Teilnahme und mündliche Mitarbeit: 15 Punkte
Referat: 30 Punkte
Seminararbeit: 55 Punkte1 (sehr gut) 100-90 Punkte
2 (gut) 89-81 Punkte
3 (befriedigend) 80-71 Punkte
4 (genügend) 70--56Punkte
5 (ungenügend) 55-0 Punkte
- Dieser Kurs verwendet Turnitin. Mit der Anmeldung zum Kurs stimmen Sie der Plagiatsprüfung der eingereichten Inhalte zu.
- Die Teilnahme in der ersten Sitzung am Dienstag, den 04.10.2022 ist verpflichtend.
- Frist für die Abgabe ist der 28.02.2023.Die Benotung setzt sich wie folgt zusammen:
Teilnahme und mündliche Mitarbeit: 15 Punkte
Referat: 30 Punkte
Seminararbeit: 55 Punkte1 (sehr gut) 100-90 Punkte
2 (gut) 89-81 Punkte
3 (befriedigend) 80-71 Punkte
4 (genügend) 70--56Punkte
5 (ungenügend) 55-0 Punkte
Prüfungsstoff
Prüfungsstoff:
- Teilnahme und Diskussion an der SE
- mündliches Referat
- Seminararbeit (3000-3500 Wörter)
- Teilnahme und Diskussion an der SE
- mündliches Referat
- Seminararbeit (3000-3500 Wörter)
Literatur
Karimi, A. M. (2015)Hingabe. Grundfragen der systematisch-islamischen Theologie. Reihe: Rombach Wissenschaften. Freiburg.
Berger, L., (2010), „Islamische Theologie“.
Kam, H., (2019) Das Böse als Gottesbeweis: Die Theodizee al-Māturīdīs im Lichte seiner Epistemologie, Kosmologie und Ontologie: Die Theodizee al-Maturidis im Lichte Epistemologie, Kosmologie und Ontologie.
al-Ǧābirī, Muḥammad ʻĀbid (2009): Kritik der arabischen Vernunft.
weitere Literatur finden Sie auf Moodle.
Berger, L., (2010), „Islamische Theologie“.
Kam, H., (2019) Das Böse als Gottesbeweis: Die Theodizee al-Māturīdīs im Lichte seiner Epistemologie, Kosmologie und Ontologie: Die Theodizee al-Maturidis im Lichte Epistemologie, Kosmologie und Ontologie.
al-Ǧābirī, Muḥammad ʻĀbid (2009): Kritik der arabischen Vernunft.
weitere Literatur finden Sie auf Moodle.
Zuordnung im Vorlesungsverzeichnis
PM 03.3A
Letzte Änderung: Mi 28.09.2022 16:08
Ein besonderer Fokus auf folgende Fragestellungen gelegt: Warum gibt es eine Schöpfung? Die Möglichkeit einer Offenbarung? Die Beziehung zwischen Gott und Mensch. Wie islamisch-theologisch nach der Einheit (arab. Tawhid) gefragt wird. Die Beziehung Gott und Mensch. In welchem Verhältnis stehen der Verstand und der Glaube zueinander? u.w.LV-Ziele:
- Sie können den essenziellen kalamische Diskurse wiedergeben
- Sie können sich zum Gehalt der Diskursiven Theologie selbst positionieren
- Sie erkennen unterschiedliche Zugänge zu Glaubensfragen und können sie den Glaubensschulen einordnenMethode:
Vortrag, Präsentation, Diskussion und Interpretation
Der Kurs findet in Präsenz statt. Bei einer möglichen Änderung werden Sie informiert werden. Bei einem Umstieg in die digitale Lehre ist für die Teilnahme funktionierende Kamera und Mikrofon notwendig.