170266 VO Von den Technologien des Selbst zur Selbstpornografisierung (2008S)

Die Sorge um das Selbst steht im Zentrum des zweiten und dritten Bandes Michel Foucaults Sexualität und Wahrheit [1]. Darin analysiert er die Sorge als Selbst-Formation des Subjekts, das mit Hilfe eines Apparates von Regeln und Ritualen den "Gebrauch seiner Lüste" organisiert. Von der griechisch-römischen Antike über das von der Wahrheit des Sexus besessene 19. Jahrhundert bis zur biopolitischen Gouvernementalität hochkapitalistischer Staaten lassen sich diese Technologien des Selbst in ihren unterschiedlichen Manifestationen verfolgen. Nicht ohne Grund hat Foucault sein Projekt Sexualität und Wahrheit weit über die Sex-Formation (wie sie sich als spezifisches Dispositiv im 19. und 20. Jahrhundert entwickelt) angelegt. Die Wahrheit des Subjekts wurde in seinen Essgewohnheiten, seiner Kleidung, seinen Bewegungen und seinen Ruhephasen, an unterschiedlichen Orten im Privaten und Öffentlichen untersucht. Der Sexualität als Fortpflanzungs- und Lustmaschinerie wurde in dieser Wahrheitsformation eine wichtige, jedoch nicht ausschließliche Bedeutung zugesprochen.
Was, so muss die Frage heute formuliert werden, geschieht jedoch, wenn diese Sexualität womöglich bedeutungslos wird, wenn sie, so wie sie im 19. Jahrhundert aufgetaucht ist, im 21. wieder spurlos verschwindet? Wenn die Sexualität aus dem Kanon der Selbsttechnologien im Sinne einer Wahrheit des Subjekts ausscheidet und heute als Selbst-Pornografisierung eine der Taktiken der Biomacht ausspielt, die den Körper dieses Subjekts als Ware und nicht mehr länger als Wahrheit kennzeichnet?