170600 SE MA 1.1. "Inszenierungsformen und ästhetische Wahrnehmung" (2023S)

„Tomorrow Never Knows“ ist einer der psychedelischen Beatles-Songs (erschienen 1966 auf dem Album „Revolver“ – der Titel bezieht sich nicht auf eine Waffe, sondern auf die Drehungen des Plattentellers). „Turn off your mind, relax and float downstream“: es sind Sounds neben der (Ton)Spur, in Musik übersetzte Drogenerfahrungen. Der Raum dehnt sich, neue Wahrnehmungsmuster entstehen. Zeit verliert sich im Fließen der Substanzen, der Körper ist für die chemischen Prozesse der Drogen (verstanden als Substanzen mit psychotroper und psychoaktiver Wirkung) der Übergangsort, der sich leert und füllt wie der Sand im Stundenglas. Dieser fluide Zustand ergreift auch die Subjektinstanz, entfaltet seine Macht, verschaltet divergierende Bedeutungsebenen. Multiple Brechungen im Zeit- und Raumgefüge lösen die strukturierte, stabile Leib/Körper Wahrnehmung auf. Das Subjekt oszilliert an der Liminalität von konkretem Sein und abstraktem Objekt, steuert in die Selbstauflösung. Reflexive Beobachtung ersetzt die Orientierungsfunktion. Das Wissen um die eigene Identität als Person wird in die Wahrnehmung multipler Identitäten transformiert. Die Verflüssigung der Körpergrenzen prädestiniert die Schärfung und Intensivierung von Farb- und Raumeindrücken. Richard E. Cytowic spricht in diesem Zusammenhang von "Noesis", die Einsichten in Wahrheiten erlaubt, die vom diskursiven Intellekt nicht ausgelotet werden. „Es bezieht sich auf unser Wissen von der Welt, aber in der Form jener geistigen Wahrnehmung, die direkt als eine Erleuchtung erfahren wird und von einem Gefühl der Gewissheit begleitet ist. Noesis ist eine Art Erkenntnis, die die Oberfläche der Realität durchbricht und einen Blick ins Transzendentale erlaubt.“(Cytowic: Farben hören, Töne schmecken: Die bizarre Welt der Sinne, S. 98.). Der Drogenrausch weist selbst ästhetische Qualitäten auf. Doch Schreiben, Malen, Filmen erfolgt höchst selten mitten im Drogengeschehen, sondern meist in der Phase danach. Die Selbstreflexivität steht vor der Herausforderung die Drogen immanenten Sinneswahrnehmungen, in Sprache, Schrift, Musik, in visuelle Medien zu überführen. Die Künste mit ihren ästhetischen Strategien und performativen Verfahrensweisen formen die Drogenerfahrungen zu poetischen Bilderfluten, zu psychedelische Raumzeiten.

Die Mechanismen der Selbstauflösung und ihre Sprachbilder bei Charles Baudelaires in seiner Gedichtsammlung Die Blumen des Bösen werden in dem darauf basierenden gleichnamigen Film von Hans-Christof Stenzel untersucht. Ein Überblick in die kulturelle Praxis, in die Entwicklungen und Tendenzen der Sozial- und Kulturgeschichte der Drogen soll zu Fragen nach den zeitgenössischen Aspekten von Drogenkulturen führen. Leben die Drogensettings von De Quincey, Baudelaire, Timothy Leary, die vergessenen Utopien der 1960er und 70er Jahre im 21. Jahrhundert weiter? Taugen LSD und lange Haare nur mehr fürs 1968 Museum? Stimulieren Drogenkulturen politisches Terrain zu neuen Denklandschaften? Das Seminar widmet sich der Geschichte und Gegenwart von Drogenkulturen. Theoretisch, künstlerisch/praxisorientiert setzen wir uns gemeinsam u.a. mit der Idee des „Acid Communism“ auseinander, wie sie im Fragment des 2017 verstorbenen Kulturtheoretikers Mark Fisher artikuliert wird. „Acid“ bezieht sich dabei auf die psychedelische Kultur der späten 60er und frühen 70er Jahre des 20. Jahrhunderts samt ihrer bewusstseinsverändernden Wirkungen und fragt nach ihre Reaktivierung.