170620 SE MA 1.3. "Diskurse und Methoden" (2019W)

Prekarisierung ist ein Phänomen das vor allem mit dem Verfall der männlich dominierten Arbeitsgesellschaft, besonders dem des sogenannten Familienernährermodells verbunden wird. Zugleich hat Pierre Bourdieu Prekarität als neue Herrschaftsform bezeichnet, die über die Verbreitung von Unsicherheit und Unvorhersehbarkeit durchgesetzt wird, während Judith Butler von precariousness als einer ontologischen Dimension des Lebens gesprochen hat, dem Menschen und Nichtmenschen, Bewohner_innen des globalen Nordens und Südens, Menschen unterschiedlichen Geschlechts auf sehr verschiedene Weise unterworfen sind. Prekarität bedeutet insofern immer auch, dass wir von anderen abhängig sind, dass wir Unterstützung, ermöglichende Infrastrukturen brauchen. Prekarität ist insofern ein Begriff für die neuen Ökologien des 21. Jahrhunderts, die wir uns zu bewohnen anschicken: Ökologien der Instabilität und Unsicherheit, die auf keine antizipierbare Zukunft mehr ausgerichtet sind, Ökologien aber auch jenseits des Fortschrittsparadigmas als einer linearen Logik des immer mehr, immer effizienter und immer sicherer (Tsing). Die US-amerikanische Affekttheoretikerin Lauren Berlant hat in diesem Zusammenhang von einem ‚Impasse‘ gesprochen, der sich in prekären Konstellationen als Unterbrechung der raumzeitlichen Kontinuität ereignet: die affektiven Bindungen, die die Zukunft erwartbar und mit der gegenwärtigen Situation verknüpfbar erscheinen lassen, werden brüchig. Diesen affektiven Ökologien wollen wir im Seminar anhand von Theorien und empirischen Studien nachgehen und dabei nicht zuletzt nach unserer eigenen Eingebundenheit in diese Prozesse, nach unserer eigenen Prekarität fragen.