170620 SE MA 1.3. "Diskurse und Methoden" (2024W)

Das Seminar nimmt das Erscheinen von "Technologie und Race. Essays der Migration" (2023), der deutschen Übersetzung von der deutschen Übersetzung von "The Sound of Culture: Diaspora und Black Technopoetics" (2016) des Kultur- und Medientheoretikers Louis Chude-Sokei zum Anlass, um sich dem im Titel umrissenen Forschungsfeld in gemeinsamen Theorie-Lektüren zu nähern. Dieses wird nicht erst unter digitalen Bedingungen, z.B. diskriminierenden Algorithmen (vgl. u.a. Chun 2018), virulent, sondern ist eingeschrieben in die Geschichte der Kolonialen Moderne und die Produktion rassistischen Wissens. Chude-Sokei untersucht in seinem Buch die Überlagerungen und Verflechtungen der beiden Konzepte, Race als „Fokus auf die historischen Erfahrungen und kulturellen Hervorbringungen von Schwarzen Menschen“ und Technologie, das sich auf die „Prozessen, bei denen ebendiese Menschen einer Reihe westlicher Maschinen begegneten, angefangen beim Sklavenschiff bis hin zum Mikrochip“ bezieht, in Hinblick darauf, wie Schwarze Menschen diese Technologien aneignen und/oder umgestalten und dabei eine „Schwarze Technopoetik“ entwerfen (Chude-Sokei 2023). Chude-Sookei ist nicht der einzige, der in der Auseinandersetzung mit Medien, Technologie und Race gegen die ausschließliche Engführung von Rassismus und Technologie argumentiert, sondern gleichermaßen in Schwarzen Praktiken nach Wegen sucht, diese in Richtung Befreiung zu öffnen. So hat Beth Coleman in ihrem Aufsatz „Race as Technology“ (2009) versucht, Race in einem Gedankenexperiment aus seinen rassistischen Logiken zu lösen und es als Werkzeug und „disruptive technology“ zu konzipieren, die sich unterschiedlich nutzen lässt – und so die Bedingungen des Kampfes um Befreiung selbst verändern kann (Coleman 2009). Die dritte Referenz im Titel des Seminars ist Ruha Benjamins Buch "Race after Technology. Abolitionist Tools for the New Jim Code" (2019), in dem sie ein konzeptuelles toolkit entwirft, die "race critical code studies", die nicht nur ermöglichen, die Funktionsweisen des Codes zu dekodieren, sondern auch Technologie als Mittel zur Befreiung zu reimaginieren. Neben den genannten Titeln lesen und diskutieren wir im Seminar auch Texte von Simone Browne, Kara Keeling, Catherine McKrittrick, Alexander G. Weheliye u.a.
Im Seminar lernen Sie so verschiedene Positionen und Zugänge in die Auseinandersetzung mit Medien, Race und Technologie in den Black Studies kennen. In gemeinsamen und verteilten Lektüren erarbeiten wir uns theoretische sowie methodische Zugänge, um über das Verhältnis von Medien, Race und Technologie anhand medialer Gegenstände und Fragestellungen nachzudenken. Hierfür erhalten Sie Lese- und Schreibaufgaben zur Vorbereitung der Diskussion in Kleingruppen und im Plenum.
Auf Grundlage der erarbeiteten Texte, entwickeln Sie im letzten Drittel des Semesters eigene Fragestellungen, in denen Sie diese Positionen auf einen selbstgewählten Gegenstand übertragen und anwenden. Am Ende des Seminars steht die Vorstellung ihrer Seminararbeitsthemen im Projektkolloquium, in dem Sie sich gegenseitig Peer-Feedback geben.
Sie sollten die Bereitschaft zur Lektüre teils schwieriger und meist englischsprachiger theoretischer Texte mitbringen.

Literatur:
Ruha Benjamin: Race after Technology. Abolitionist Tools for the New Jim Code, Cambridge 2019.
Louis Chude-Sokei: Technologie und Race. Essays der Migration, Berlin 2023.
Wendy Hui Kyong Chun: Queerying Homophily. Muster der Netzwerkanalyse, Zeitschrift für Medienwissenschaft. Jg. 10, Heft 18 (1/2018): Medienökonomien, 131–148. DOI: https://dx.doi.org/10.25969/mediarep/2400.
Beth Coleman: Race as Technology, Camera Obscura 70, Vol. 24 (1/2009), 177–207. DOI 10.1215/02705346-2008-018.

Zur Vorbereitung:
Nelly Y. Pinkrah: „Das Digitale ist alt“, Dossier Dekolonisierung des Digitalen, Gunda-Werner-Institut Feminismus und Geschlechterdemokratie, 11.02.2021, https://www.gwi-boell.de/de/2021/02/11/das-digitale-ist-alt