180035 SE Begriff und Anthropo-Genese des Geistes der Moral (2013S)

Praktisch philosophisches, als Ethik ausformuliertes Denken unterstellt in der Regel, dass moralisch kompetente Individuen namens ihrer Autonomie und Freiheit kognitiv imstande sind, eigenaktiv-vernünftig von sich selbst ausgehen zu können. Allerdings gilt es dabei zu berücksichtigen, dass Vernunft, Freiheit, Autonomie und Moralfähigkeit den Individuen im Rahmen der anthropologischen Verfassung nicht von vornherein gegeben sind. Anzunehmen ist vielmehr die von der zeitgenössischen Philosophischen Anthropologie betonte, sich über die Anthropogenese ausdifferenzierende geschichtliche, soziale und ontogenetische Bildung eines vernünftigen und moralfähigen Geistes. Erst vor diesem prozesslogisch strukturierten Entwicklungshintergrund lassen sich Entstehung und Wirkung von Moral ebenso rekonstruieren wie die mit ihr formulierten Prinzipien des Sollens. Wie indes in Anlehnung an Heidegger argumentiert werden kann, kommt auch eine anthropogenetisch und ontogenetisch rekonstruktiv verfahrende Entwicklungslogik nicht ohne Metaphysik aus. Daher soll in dieser Lehrveranstaltung unter anderem gezeigt werden, inwieweit eine auf praktische Metaphysik gestützte Ethik einerseits, sowie eine Philosophische Anthropologie der Moral andererseits einander nicht ausschliessen, sondern notwendiger Weise aufeinander bezogen sind. Ausgegangen werden kann dabei zunächst von dem zwischen Metaphysik, Physik, Seelenlehre, Politik und Ethik des Aristoteles gespannten Menschenbegriff mit Blick auf Kants Metaphysik der Sitten. Vor diesem moralphilosophisch bedeutsamen Hintergrund praktischer Metaphysik lässt sich mit einer aus Plessners Philosophischer Anthropologie folgenden, über die anthropogenetisch ausgerichteten Theorien von G. Dux und M. Tomasello verlaufenden Rekonstruktion von Moral ansetzen. Diese wiederum kann unter Einsatz der politökonomisch dimensionierten Überlegungen von E. Altvater, G. Franck und J. Nida-Rümelin auf die aktualisierende Perspektive einer gesellschaftlichen Optimierung von Moral hin ausgerichtet werden.