180051 SE Philosophische Anthropologie als Denkrichtung (2016W)

Philosophische Anthropologie versteht sich als eigenständige Denkrichtung mit Blick auf die ontologischen Voraussetzungen und Grundbedingungen der anthropologischen Verfassung im Weltzusammenhang. Ihr geht es keineswegs um die ausschließliche Betrachtung des Menschen als Gattungswesen homo sapiens, sondern um eine philosophisch ganzheitlich verankerte, allgemeine Wissenschaft vom Menschen. Diese lässt sich als transzendentallogisch, ontologisch und dialektisch begründete, vermittels organischer Strukturstufen explizierte, evolutionstheoretisch deutbare Theorie mit der zentralen Bestimmung des Menschen als bio-psycho-soziales, Geist bildendes Lebewesen begreifen.

In philosophiegeschichtlich-systematischer Hinsicht kann die Gedankenspur dieses Typs Philosophischer Anthropologie ausgehend von der vorsokratischen Philosophie des Thales und Heraklit rekonstruiert werden. Sie führt über Aristoteles, Leibniz, Descartes, Kant, Fichte, Hegel, Feuerbach und Marx zu Plessner. Dazu folgende Themenkreise:

1. Sein und Denken als Grundfrage der Philosophie bei Parmenides und Thales mit Blick auf Heidegger und J. König. 2. Metaphysik, Bewegungstheorie und Menschenbegriff bei Aristoteles. 3. Logik und Metaphysik bei Leibniz aus widerspiegelungstheoretischer Sicht.
4. Sein als Sein des Denkens und die Materialität des Körpers bei Descartes.
5. Transzendentales Subjekt, Freiheit und Anthropologie bei Kant. 6. Fichtes
Ich-Ontologie als transzendentale Anthropologie. 7. Dialektische Ontologie als evolutionstheoretische Perspektive bei Hegel. 8. Feuerbach und die Umkehrung der klassischen Philosophie. 9. Der sozialontologische Bezug tätiger Subjekte bei Marx.
10. Plessner und das Konzept der dialektischen Anthropologie.