180057 VO-L Diskurse und Denkformen der Philosophie mit Blick auf ihre interkulturelle Relevanz (2022S)

Die Vorlesung nimmt sich zweier Schwerpunkte an, die sich bezüglich ihrer Voraussetzungen und Bedingungen wechselseitig erhellen sollen: Zum einen geht es um die intrinsischen Strukturen von historischen und systematischen Diskursansätzen, die hinsichtlich ihrer jeweiligen Denkformen vorgestellt und diskutiert werden, zum anderen soll dies mit Blick auf außereuropäische Philosophiekonzepte angegangen werden. Es geht also nicht um eine Gegenüberstellung von sog. europäisch-westlichem und außereuropäischem Denken, was ohnehin zu einfach wäre und zudem bestimmten Stereotypien wie etwa „East and West“, oder „West versus East“ Vorschub leisten würde. Gleichwohl wird das Augenmerk der Vorlesung auf die interkulturelle Relevanz philosophischer Denkformen gerichtet sein, auch wenn diese sich bei ihrer Entstehung dezidiert westlich oder östlich verstanden haben mögen. Erst im Laufe der Zeit der global aktiven Denkgeschichte wurde zunehmend klarer, dass und wie man sich gegenseitig die Auf- und Kenntnisnahme der jeweiligen anderen Seiten schuldet, auch um den jeweils eigenen Hegemoniebestrebungen vorzubeugen.
Die Vorlesung wird angesichts ihrer weit ausgreifenden Thematik zwar vieles aussparen müssen, sie möchte aber paradigmatisch abendländisch-westliche und ostasiatische Denkkonzepte so ins Gespräch bringen, dass jeweils ältere wie neuere Denkweisen hinsichtlich ihrer Formen und Formgebungen ersichtlich werden. Wie begegnen sich etwa altgriechische und altchinesische Denkformen? Um welche Erfahrungs- und Sichtweisen geht es dabei? Wie stehen „Erkenntnis“ und „Erfahrung“ zueinander, was heißt „transzendentales“ gegenüber „empirischem Denken“? Worin bestehen Kritiken einer lebensrelevanten Philosophie? Was möchten „hermeneutisches“ und / oder „phänomenologisches“ Denken aufzeigen? Lassen sich poststrukturalistische und postmarxistische Konzeptionen miteinander verbinden, gerade dann, wenn sie post- und dekolonial instruiert sind?
Ein weiterer Schwer- bzw. beständiger Bezugspunkt wird der Frage nach den unterschiedlich dimensionierten „Sprachformen“ gewidmet sein, wie sie sich gegeneinander absetzen und zugleich darin aufeinander bezogen bleiben, als da wären: Begriff, Wort, Metapher, Bild.