180060 VO-L Einführung in die praktische Philosophie (2024S)

Ziel: Diese VO-L bietet eine grundlegende Hinführung zu klassischen Problem- und Fragestellungen im Bereich der praktischen Philosophie. Studierende sollen eingeführt werden in philosophische Argumentation und Methodik am Ort praktischer Philosophie. Eingeübt werden soll auch eine eigenständige Textlektüre.
Inhalt: Ausgehend von Hannah Arendts Theorie des Handelns wird in klassische und rezente Themen praktischer Philosophie eingeführt. Was kennzeichnet Handeln? Eine erste Differenzierung wird die Unterscheidung der normativen Bereiche Recht – Moral – tradierte Sittlichkeit betreffen. Ein nächster Schritt wird darin bestehen, methodische Aspekte am Ort der praktischen Philosophie zu beleuchten. In einem weiteren Schritt werden, unter Rückgriff auf Platon, Aristoteles, Hobbes, Rousseau, Kant und Hegel, zentrale Fragen praktischer Philosophie reflektiert: Theorien von Autonomie, Person-Würde, Vermittlung von Individuum und Gemeinschaft, Identität, Gerechtigkeit, Universalismus, etc. Die Stellung der Menschenrechte zwischen Recht und Moral und ihre Bedeutung heute wird eine der Fragen dieser VO-L sein. Wichtig ist von Anfang an, die Fragestellungen unter intersektionaler Perspektive zu beleuchten und die Kategorie Intersektionalität selber einer kritischen Prüfung zu unterziehen. (Was bedeutet die Reflexion menschlichen Handelns aus der Perspektive praktischer Philosophie unter Berücksichtigung der Kategorien Racification, Gender, Class, Age, Ethnicity, etc.?)
Nicht nur philosophiehistorisch soll der Blick in ausgewählte klassische Positionen der Geschichte der praktischen Philosophie gerichtet werden, sondern aus dem Fragehorizont gegenwärtiger Problemstellungen: to take a fresh look at all these theories. Der Rückbezug auf klassische philosophische Positionen erfolgt unter dem Frageaspekt: Inwiefern bieten diese Konzeptionen in rezenten Debatten um Anerkennung der Autonomie und Gemeinschaftsbedürftigkeit der Menschen, Gemeinschaftsgestaltung, Solidarität, internationale Gerechtigkeit, Kosmopolitismus, Globalisierung, politische Mitbestimmung, Identität und „Fremdsein“, Othering, aber auch bezüglich der Themen, die Naturschutz betreffen, sinnvolles Differenzierungsangebot und in oft recht oberflächlich geführten Diskursen Orientierungsanregungen?
Ethik: Aristoteles und seine Bedeutung in heutigen Debatten (zB. Martha Nussbaum, Amartya Sen); Tugendethik (Aristoteles – Was ist Glück? Was ist Tugend? Was bedeutet Freundschaft?); Freiheitsethik: Immanuel Kants Moraltheorie und ihre Aktualisierung bei Herta Nagl-Docekal und Seyla Benhabib. Utilitarismus (John Stuart Mill als einen der Vertreter*). Auch Moralkritik wir Thema sein.
Rechtsphilosophische Ansätze und Philosophie des Politischen: Hobbes, Rousseau, Kant, Hegel – Rückbezug unter rezenten Fragestellungen zu Themen wie Nationalstaat, Staats-Gewalt, internationale Gerechtigkeit, Krieg und Frieden, Demokratiekonzeptionen. Auch Fragen zu Care als brisantem Thema von Ethik und Politik werden behandelt.
Ökonomische Gerechtigkeit: Hegels Theorie der bürgerlichen Gesellschaft und Anknüpfung von Ina Schildbach daran (Armut als Unrecht. Zur Aktualität von Hegels Perspektive auf Selbstverwirklichung, Armut und Sozialstaat). Welche Prinzipien kann praktische Philosophie entwickeln als Grundlage für eine gerechte und solidarische Ökonomie für Menschen, wobei auch Klima- und Naturschutz beachtet werden müssen. Ebenso Widerstand und Protest als Thema praktischer Philosophie.
Auf dem Boden der praktischen Philosophie stellt sich nicht zuletzt die Frage nach dem Sinn des Handelns. Horkheimer: „… dass es bei dem Unrecht, durch das die Welt gekennzeichnet ist, nicht bleiben soll. Dass das Unrecht nicht das letzte Wort sein möge. Diese Sehnsucht gehört zum wirklich denkenden Menschen.“ (Max Horkheimer, Interview, Die Sehnsucht nach dem ganz Anderen).
Methode: Vorlesung, Close-Reading ausgewählter Texte, viel Raum für Diskussion und ganz grundlegende Fragen.