180064 PS Die Soziale Tugendethik von Hermann Cohen (2019W)

Inhalt:
Der jüdische und sozialistische Denker Hermann Cohen (1842-1918) entwickelte in seinem 1904 erstmalig erschienenen Werk „Die Ethik des reinen Willens“ eine Tugendethik, die in der derzeitigen Forschungsliteratur nur wenig beachtet wird. Bis zu diesem Zeitpunkt hatte es Cohen unterlassen, eine zufriedenstellende Antwort auf die Frage zu liefern, welche moralische Praxis seine erkenntniskritische Ethik fordere. Mit der Tugendethik will Cohen dieses Desideratum schließen und unterscheidet dabei sogenannte „politische Tugenden“ (Wahrheit, Tapferkeit, Gerechtigkeit) von „Ehr- bzw. Liebestugenden“ (Bescheidenheit, Treue, Humanität), die sich gegenseitig ergänzen, und zur Bildung einer ethischen Gemeinschaft beitragen sollen.
Während Cohen in seinem Frühwerk „Kants Begründung der Ethik“ (1877) bereits die erkenntniskritische Grundlage seiner Ethik ausarbeitete und gegen eudämonistische Ethiken argumentierte, dass die Ethik im Sinne Kants universalistisch und als Teilgebiet der Erkenntnistheorie aufzufassen sei, ist seine Tugendethik darauf ausgelegt, die Diskrepanz zwischen Ideal und Wirklichkeit zu überwinden. Cohen betrachtet die ethische Praxis als kritische Selbstarbeit und will seine Leserschaft davon überzeugen, den idealen Standpunkt als den wahren Standpunkt anzuerkennen. Ethik und Selbsterkenntnis treten dabei in ein enges Verhältnis, womit die "Ethik des reinen Willens" in die griechische Tradition eingereiht wird, die den Delphischen Orakelspruch „Erkenne dich selbst“ (Gnothi seauton) als leitendes Prinzip anerkennt.
In diesem Proseminar werden wir uns Cohens Tugendethik gemeinsam aneignen und kritisch reflektierten. Die Studierenden erhalten eine Einführung in die aktuelle historische und systematische Forschung zu Hermann Cohens Ethik und werden im Anschluss dazu aufgefordert, selbstständig und in Kleingruppen relevante Fragestellungen und Thesen zu entwickeln, die in schriftlicher Form abzugeben sind.

Ziele:
Die Studierenden lernen Lese- und Interpretationstechniken zur Bearbeitung eines philosophischen Textes kennen, die bei der selbstständigen Bearbeitung helfen sollen.

Methode:
Textabschnitte werden zu Hause gelesen und in den Einheiten gemeinsam diskutiert.